三月，草長鶯飛。陽光慵懶地照在攤開的書頁上，文字也染上溫度，生出幾分暖意，儼然一道風(fēng)景。


【詩詞人生】

　　葉嘉瑩先生說，真正偉大的詩人，都在用自己的生命寫作自己的詩篇，都在用自己的生活來實(shí)踐自己的詩篇，這些詩篇中蓄積了這些偉大詩人的心靈、智慧、品格、襟懷和修養(yǎng)。認(rèn)真誦讀這些詩詞，就可以觸碰到他們對(duì)宇宙人生萬物之關(guān)懷的美好心靈，從而涵養(yǎng)我們自己的人生。
　　在七年級(jí)上冊的語文課本中，有一首詩，杜甫的《江南逢李龜年》�？梢哉f，從這一首詩中，我們可以窺見杜甫的一生。
　　詩的前兩句“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，寫的是杜甫年輕的時(shí)候。想當(dāng)年，詩酒趁年華，那時(shí)候杜甫因?yàn)榧依镆彩钱?dāng)官的，所以他跟著別人進(jìn)出岐王李范的宅子，去唐玄宗寵臣崔滌——也就是崔九的家里。在那里見到了著名歌唱藝術(shù)家李龜年。那時(shí)候，一個(gè)是青春年少，一個(gè)是意氣風(fēng)發(fā)，兩人都是風(fēng)華正茂。
　　而《江南逢李龜年》實(shí)際上寫于杜甫生命的盡頭。杜甫過長沙而走衡州，公元770年春末夏初，杜甫從衡陽再回長沙。當(dāng)時(shí)，他的全部家當(dāng)就是一艘木船。在江邊，他擺了個(gè)小藥攤，以維持最基本的生存�？墒�，就在頹然老境，在陌生的南國，有一天，他居然從人海里遇見了舊時(shí)在洛陽就熟悉的身影，就是那個(gè)時(shí)代的“天王巨星”李龜年。誰曾想到，幾十年的人生苦難與漂泊之后，在此南國異鄉(xiāng)，這一對(duì)見證了當(dāng)年繁華的朋友又在沉浮的人海與亂世里相遇。那是怎樣的重逢啊。個(gè)人的顛沛，時(shí)局的動(dòng)蕩，還有那回不去的歸程，所有走過的人生與歲月，都在那悲欣交集中。這首詩誕生在770年，杜甫就是770年去世的。
　　一首詩，讓我們從杜甫的青年走到杜甫的晚年，走過他顛沛流離的一生，也感受到他那顆偉大的心靈，那就是：他能夠正視、擔(dān)荷并且反映時(shí)代的苦難，就像大地上一座堅(jiān)實(shí)難移的大山，任憑時(shí)代血淚的沖洗侵襲，卻能默默地把它們化為沃土，給后世留下滿山生命的碧綠。
　　一首詩詞可以讓我們感悟一位詩人的人生，無數(shù)首詩詞可以讓我們感悟到更多詩人的人生，這對(duì)于提升我們的性情品質(zhì)，實(shí)在可以起到相當(dāng)?shù)淖饔�。希望同學(xué)們能用心讀，用心悟。
　　周末閑暇之余，照例翻開書，一行醒目的文題映入眼——《一株湖北的竹子》龍應(yīng)臺(tái)。欣然拿起筆，起讀。 　　身處歐洲的作者偶然發(fā)現(xiàn)，自家的新竹林竟然開花即死，枯干卷起的竹葉喚起了作者心中的疑惑。由報(bào)紙得知，原來歐洲的竹子都來自于那株1907年從湖北引進(jìn)的竹子，作者仿佛看見自家的竹子體內(nèi)奔流著百年前的中國血液。如今與未來，跨越時(shí)空的相連，驀然感覺到一陣強(qiáng)烈的磁場將自己的心與竹子吸引在了一起。 　　黃岡之役、七女湖之役……日本人提著燈籠高呼萬歲，心靈上卻濺著中國人民的憤怒與恥辱。然而，中國絕不會(huì)缺少心懷熱血，英姿煥發(fā)的青少年，他們正如那年輕的竹子，血與淚仿佛以流淌百年。徐錫麟、秋瑾的壯烈犧牲，魯迅、梁啟超憤慨的筆墨，林獻(xiàn)堂、蔣夢麟憂國傷時(shí)的淚，早已深埋在那個(gè)世紀(jì)的痛楚與掙扎中。這是新生的竹子，更是百年前的竹子，是死亡，更是新生！ 　　讀罷，心中百感交集，我是否也是那棵剛剛發(fā)芽，但流著百年血液的竹子？軀體在一代代更新和繁衍，但是靈魂呢？記得小時(shí)候總是擔(dān)心戰(zhàn)爭的到來，擔(dān)心自己的生活，可是現(xiàn)在想起這些，毫不夸張的說，我總是熱淚盈眶。我能堅(jiān)定地說，我愿意為國家奉獻(xiàn)自己，我感受到心臟鮮活跳動(dòng)的演講，我感受到百年前英雄的血液在我體內(nèi)奔流，我仿佛腳踏在1907年的中國土地上，看過去，望未來一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)，一代又一代人民透過文字，透過聲音，通過永不磨滅的中國靈魂，將血脈交融于一起。
　　死亡，竟是新生。先輩將眼淚埋藏，新的種子抽芽，宿命所埋藏的是民族的新生。
　　“永恒，就是所謂的消磨一件事物的時(shí)間用完，可這件事還在。”大概有些事物本就永遠(yuǎn)無法消磨，甚至說，時(shí)間在它面前，不再是時(shí)間。
　　1907年的竹子與2022年的我，進(jìn)行了一場跨越世紀(jì)的交流。

　　從哭啼的嬰兒到已能獨(dú)當(dāng)一面的自己，我們無時(shí)無刻都在接受知識(shí)，而其中的大部分來源便是書籍。人總是在不斷的與各種書籍邂逅中，漸漸成長。過去的歲月無從找尋，可停步回首，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在自己心中的遠(yuǎn)方是經(jīng)過許多本書沉淀下來的小小夢想。
　　閑來無聊，翻看書架上各樣的書，發(fā)現(xiàn)了不一樣的色彩。打開一年級(jí)的課外讀物，看到滿滿的漢語拼音，勾起了我的無限回憶，隨手對(duì)比現(xiàn)在的書籍，心中會(huì)涌起無限感慨。以前的書籍總是彩色的，就連文字也是；現(xiàn)在的書，便是沉淀下濃重的深色，也代表著活潑到漸漸成熟。
　　不過我更喜歡追求腹有詩書的自己，盡管童年是那么自由跳脫。各樣的書籍，總帶給人不一樣的沉淀。我喜歡林清玄先生的作品——清爽。林清玄先生總是用生命中各種事例提點(diǎn)讀者，他的語言總是輕描淡寫，沒有無比濃重的感情色彩，涼風(fēng)清泉，高山沙石，人情世故，一切的一切，總是感悟出令人回味無窮的處事道理。以前的我脾氣暴躁，頗有點(diǎn)憤世嫉俗，總是沉不住氣，讀完林先生的作品，我懂得了克制自己，轉(zhuǎn)化心中的憤懣，做個(gè)清淡如風(fēng)的人，這便是書籍沉淀下來的精華。
　　書籍能開闊眼界，使人明智，使人由內(nèi)而外散發(fā)著迷人的書香氣質(zhì)。對(duì)書籍，我們應(yīng)時(shí)刻懷著感激與欽佩，他們總是不吝賜教帶領(lǐng)我們走向新的高度。善讀書可以醫(yī)愚，沉淀下來的知識(shí)是無與倫比的珍貴的。

【書中風(fēng)景】

　　陽光慵懶地照在攤開的書頁上，文字似乎也沾染上溫度，生出幾分暖意，儼然一道風(fēng)景。
　　輕合書本，書中所描述的風(fēng)景依舊盤旋在腦海中，不肯離去。書中所寫的,或小橋流水，或青山綠水，總是令人向往，讓人忍不住產(chǎn)生去游覽的念頭。我自然而然地認(rèn)為書中的文字是對(duì)那美好風(fēng)景的描摹，是對(duì)這饒麗景致的敘述。
　　然而，欣賞過《文化苦旅》這本書后，我開始將信將疑，書中真正令人向往的，僅僅是所表達(dá)的對(duì)象本身嗎？
　　在余秋雨的筆下，他游覽了中國乃至世界上的許多古老遺跡、山水風(fēng)景�？墒牵�他所寫的游覽，卻似乎不單單是對(duì)眼前風(fēng)景的描繪。他站在前人同樣站過的地方，觀賞著千百年來幾無差異的自然景觀，一步步探索它的歷史文化內(nèi)涵，又漸漸融入自己的看法理解，將這些變成了氣勢磅礴的文字。于是，文字就有了生命——陽關(guān)的蕭條、莫高窟的滄桑、天一閣的古老悠長……仿佛都不再是單一的景觀，這些文字浸泡成了一杯氤氳的茶，綿遠(yuǎn)而悠長。
　　我沉浸于《文化苦旅》中的景觀，更醉心于文字中所流露出的情感，余秋雨不僅是描繪出風(fēng)景的壯觀,更是用文字將其中的內(nèi)涵展現(xiàn)出來。于是這些文字就不僅是一個(gè)將景致傳遞到紙張上，供人們賞讀的傳遞者，而是一個(gè)將景致融入思想，注入感情的創(chuàng)造者了。其中，令我們向往的是作者描繪的意境，這樣，書中的風(fēng)景也就不僅限于景物了。
　　書中自有風(fēng)景在。同種景觀，在不同人的筆下，哪怕在不同的時(shí)間，都會(huì)令人感覺不同。而無論是看到其間所描繪的，還是體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的，就成為了心中的風(fēng)景。一本好書，就像一朵綻放的花，乍看之下，會(huì)驚嘆于它外表的美麗，細(xì)看之下，亦會(huì)被它迷人的花香所折服。
　　于是，那書中的風(fēng)景，便更多了一層意蘊(yùn)。

　　《外公的雜貨鋪》中，讓我印象最深刻的是雜貨鋪中的小學(xué)徒：天真、善良、可愛。那些大人們喜歡她、羨慕她，可他們沒有想到的是自己也曾像小學(xué)徒一樣，擁有過美好的童年。
　　我想，大家都喜歡小學(xué)徒，應(yīng)該是因?yàn)樾�學(xué)徒她每天都會(huì)做出讓人意想不到的趣事：她會(huì)將鄰居的小事做成報(bào)紙，把傳記當(dāng)作童話寫……
　　同樣身為一個(gè)女孩，我媽最常跟我說的話就是“女孩子要穩(wěn)重”，但我不想變得穩(wěn)重，那意味著我將變成大人了，沒有新鮮的生活、純潔的友誼、神奇的幻想，我將和大人們變得一樣無聊。大人總是年復(fù)一年、日復(fù)一日的工作，生活沒有半點(diǎn)新鮮，過著枯燥乏味的日子，他們所謂的成功又有什么用呢？
　　就像我的哥哥一樣，現(xiàn)在才只有16歲，但他的臉上卻早已有了一種大人的表情。我?guī)缀鯖]有看到他笑過，一天到晚都板著個(gè)臉，早早的，便已沒有了兒時(shí)的那份奇妙的幻想，沒有了他現(xiàn)在該有的陽光、開朗、大笑。    
　　巴爾扎克曾說過：“童年原是一生最美妙的階段，那時(shí)的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片朦朦朧朧的聰明，一種永遠(yuǎn)不息的活動(dòng)，一股強(qiáng)烈的欲望。”童年是如此的美好，如此的快樂。它不知不覺地來了，又不知不覺地走了，讓人感受不到它來過，又清晰地記得它來過。仿佛這是一場冒險(xiǎn)，經(jīng)歷了這次冒險(xiǎn)，讓我們變得成熟，讓我們變得穩(wěn)重，讓我們變得更加期望未來。又仿佛這是一場夢，這場夢是那樣的快樂，不知不覺中就長大了。
　　我想，如果我長大了，還保留著那奇妙的幻想，是不是就代表著我的童年一直都在呢？

　　《對(duì)岸的火光》是勞倫·沃克寫的一本小說。
　　女孩烏鴉還是嬰兒的時(shí)候，就被人放到了一艘船里，隨后被推到了海中，任其隨波漂流。孩子漂到一個(gè)小島上時(shí)，奧西發(fā)現(xiàn)了她，并把她帶回了家。烏鴉慢慢長大后，她不知道自己的父母在哪,也不知道自己的兄弟姐妹在哪，身邊一個(gè)朋友都沒有，甚至有人因?yàn)閭餮詾貘f得了麻風(fēng)病而排斥她。
　　為了弄清烏鴉的身份,麥琪小姐和奧西嘗試了很多辦法，也發(fā)現(xiàn)了很多線索：一封信、紅寶石戒指、墓碑上的羊羔和墻上刻的羽毛……他們把這些線索拼湊到了一起，發(fā)現(xiàn)了烏鴉的身世。在這途中,烏鴉發(fā)現(xiàn)了一個(gè)跟她長得很像的水手,叫杰森。烏鴉覺得很有可能是她的哥哥,于是就去孤兒院調(diào)查了。醫(yī)生說他可能攜帶麻風(fēng)病毒，所以要跟他保持距離。杰森在很小的時(shí)候就能自己去廚房，也能把自己收拾的干干凈凈，在病房里還可以幫別人做事。自己掙飯吃，在城市里四處游逛，他走在哪里那里就是他的家，他的生活完全掌握在自己手中。就在烏鴉以為有親人的時(shí)候，結(jié)果卻不是。直到最后烏鴉還是沒能找到她的哥哥，讓我覺得有點(diǎn)可惜。
　　我也很佩服烏鴉，欣賞烏鴉的性格，她并沒有因?yàn)樗�人的排斥�?duì)這個(gè)世界、對(duì)身邊的人絕望冷漠，她讓自己成為那束溫暖他人的火光，且生生不息。
　　文中有一句話是這么說的“人做的事,決定了他們是什么樣的人”。像烏鴉這樣身邊沒有親人的人,我們不能因此嘲笑他們。還有那些被病毒感染的孩子，和我們一樣都有一顆童心,都對(duì)世界充滿了好奇，就算他真的生病了，被病毒傳染了，我們也要做到“隔絕病毒,不隔絕愛”。我們不能嫌棄他們，要把他們當(dāng)作正常人，接受他們，悅納他們。
　　不管曾經(jīng)的我做得怎么樣，希望今后的自己可以成為那束溫暖他人的火光。

【策略探究】

　　如何在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生有效地閱讀名著，完成整本書的閱讀，而不是走過場，泛泛而讀。
一、開展活動(dòng)，有效促進(jìn)名著閱讀。
　　在學(xué)生閱讀名著的過程中，可以通過多種不同形式的活動(dòng)，來促進(jìn)學(xué)生的閱讀。
　　課前演講名著。以筆者所在班級(jí)為例，《駱駝祥子》共24章，在每天的課前演講中布置學(xué)生進(jìn)行名著演講，開始是帶稿紙演講，后來甚至要求脫稿，要演講的同學(xué)課前準(zhǔn)備好PPT，演講后有學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這樣大致一個(gè)月的時(shí)間可以完成《駱駝祥子》的演講和名著的深閱讀。在開始講時(shí)，學(xué)生的表現(xiàn)可能不夠好，但隨著活動(dòng)的進(jìn)行，PPT越做越精彩，演講也越來越精彩，有的同學(xué)的脫稿演講贏得了全班喝彩。《駱駝祥子》故事情節(jié)生動(dòng)，人物不多，以講促讀效果較好。在后來演講《海底兩萬里》時(shí)，還增加了提問環(huán)節(jié)，由主講人針對(duì)每天所講內(nèi)容向全班同學(xué)提兩到三個(gè)問題，隨機(jī)抽取檢查，看其他同學(xué)是否進(jìn)行了深入閱讀，這樣達(dá)到以講促讀、有效閱讀的目的。
　　寫讀后感，以寫促讀�？梢葬槍�(duì)名著中的人物、情節(jié)、主題，或具體的章節(jié)，或整本書等內(nèi)容，進(jìn)行名著閱讀寫作，達(dá)到以寫促讀的目的。本學(xué)期在閱讀《駱駝祥子》時(shí)，就針對(duì)人物布置了以下題目進(jìn)行了隨筆寫作：“祥子是如何墮落的”“你怎樣看待小福子”“祥子的悲劇命運(yùn)是怎么造成的”“祥子與二強(qiáng)子之比較”“《駱駝祥子》里的太太們”“《駱駝祥子》主題探究”……通過這些隨筆寫作，來促進(jìn)學(xué)生對(duì)名著的有效閱讀。
　　參與閱讀活動(dòng)。在去年寒假閱讀《駱駝祥子》時(shí)，我們還通過“一米閱讀”這個(gè)平臺(tái)，參加了《中國教師報(bào)》的“好書伴我行”活動(dòng)，每天由教師布置閱讀任務(wù)，通過平臺(tái)進(jìn)行檢測，在線上有效地促進(jìn)了假期對(duì)名著的閱讀。
　　此外，我們還可以根據(jù)學(xué)情，開展名著故事會(huì)、名著手抄報(bào)、名著閱讀辯論賽、名著思維導(dǎo)圖等活動(dòng)，來有效推進(jìn)對(duì)名著的閱讀。
二、適時(shí)指導(dǎo)，促進(jìn)名著有效閱讀。
　　整本書閱讀不同于單篇閱讀，具有厚重、量大、理解難度大的特點(diǎn)，必須有教師的適時(shí)介入與指導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生的有效閱讀。教師的介入，大致分為三個(gè)階段，即名著閱讀課前激趣、名著閱讀課中指導(dǎo)、名著閱讀讀后總結(jié)。
　　學(xué)生開始名著閱讀前，教師重在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，激起學(xué)生對(duì)名著閱讀的期待。教師要針對(duì)所讀名著自己認(rèn)真閱讀，上好激趣課。筆者在《駱駝祥子》閱讀前，就向?qū)W生展示了洋車、洋車夫、祥子的前期后期等圖片，斯琴高娃和張豐毅飾演的電影《駱駝祥子》視頻片段，視頻中，那個(gè)五大三粗的虎妞一出場就吸引了學(xué)生的注意，通過圖片和視頻的播放來激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，從而讓學(xué)生更好地進(jìn)入小說閱讀。
　　學(xué)生閱讀名著時(shí)，教師要隨時(shí)跟進(jìn)。通過隨筆、談話等了解學(xué)生的閱讀速度、疑惑等，上好閱讀指導(dǎo)課。針對(duì)“如果小福子還活著，曹先生要祥子去拉車，祥子就不會(huì)墮落”這個(gè)問題，我在班級(jí)組織學(xué)生展開辯論，讓學(xué)生各抒己見，最后讓同學(xué)們明白祥子的墮落是必然的，偶然的因素可能會(huì)延緩祥子的變壞，但不會(huì)改變其悲劇命運(yùn)本身。對(duì)于讀中指導(dǎo)，教師一定要有針對(duì)性，一定要了解學(xué)情，針對(duì)學(xué)生具體的問題展開指導(dǎo)，切不可一概論之。指導(dǎo)的最終目的，是促進(jìn)學(xué)生對(duì)所讀名著的理解和提升。
　　名著閱讀后的總結(jié)，可以選擇不同形式�？梢允侵黝}方面的歸納與小結(jié)，如《駱駝祥子》；也可以是人物關(guān)系的梳理，如《儒林外史》；還可以是行程的梳理，如《西游記》、《海底兩萬里》、《紅星照耀中國》等，以思維導(dǎo)圖的方式勾連起全篇，在學(xué)生頭腦中形成網(wǎng)絡(luò)狀知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到舉一反三、提挈全篇的效果。在《駱駝祥子》閱讀完成后，筆者要求學(xué)生以表格的方式梳理書中的人物形象，通過人物來理解小說的主題。讀后總結(jié)，是為了加深內(nèi)化理解，使學(xué)生由情節(jié)故事的淺層認(rèn)識(shí)上升到對(duì)名著主題的理性認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到有效閱讀的目的。
　　總之，在名著閱讀中，開展恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，教師適時(shí)指導(dǎo)，就能達(dá)到有效閱讀甚至高效閱讀的目的。

　　有這樣一種說法：“你的眼睛會(huì)欺騙你，你的耳朵會(huì)欺騙你，你的經(jīng)驗(yàn)會(huì)欺騙你，你的想象力會(huì)欺騙你，但數(shù)學(xué)不會(huì)。”在網(wǎng)絡(luò)上數(shù)學(xué)教師教學(xué)交流群中好多網(wǎng)友都對(duì)美國數(shù)學(xué)家R.柯朗和H.羅賓合著的《什么是數(shù)學(xué)》這本書很是推崇，我在假期間把這本書讀完，讀完后感覺自己收獲頗多。
　　《什么是數(shù)學(xué)》這本書一個(gè)重要的目標(biāo)是闡述數(shù)學(xué)不僅僅由抽象的定義和定理組成，她還有很多真實(shí)的意義在其中。本書對(duì)于數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法做了生動(dòng)而精深的闡述，這本書既是為了學(xué)生也是為了教師而寫的一本數(shù)學(xué)科普讀物。閱讀本書將會(huì)對(duì)學(xué)生和老師有一個(gè)建設(shè)性的改變，讓我們能更好的理解數(shù)學(xué)是一個(gè)有機(jī)的整體，是自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
　　讀完這本書后我想到了我們初中數(shù)學(xué)的第一節(jié)課《生活 數(shù)學(xué)》，蘇科版教材一直想讓我們的數(shù)學(xué)課堂與現(xiàn)實(shí)世界相互溝通，讓數(shù)學(xué)課堂的內(nèi)容與學(xué)生的生活閱歷相互融合。讓我們的數(shù)學(xué)課堂更具有生命的活力，讓學(xué)生更有發(fā)展的潛力。如果我們的數(shù)學(xué)課就僅僅是解題課，僅僅是蒼白的推導(dǎo)和演算，那么這種數(shù)學(xué)課是沒有生命的溫度的。而如何實(shí)現(xiàn)這兩種關(guān)聯(lián)和融合是我們所有數(shù)學(xué)老師要思索和解決的。
　　我目前在教學(xué)過程中就很注重?cái)?shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，比如在學(xué)習(xí)函數(shù)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)舉例：一瓶可樂3元錢，那么買了x瓶花了多少錢就是正比例函數(shù)；汽車銷售員保底工資是2000元/月，每賣一臺(tái)車提成1000元，如果他一個(gè)月賣了x輛車，那他這個(gè)月工資是多少就是一次函數(shù)；老師帶了100顆糖，現(xiàn)在舉行答題比賽共有x人答對(duì)，那么每個(gè)人能分多少糖就是反比例函數(shù)。
　　數(shù)學(xué)來源于生活并高于生活，數(shù)學(xué)是對(duì)具體現(xiàn)實(shí)問題的抽象和概括�，F(xiàn)實(shí)生活是大地，數(shù)學(xué)是在這片肥沃的大地上長出的參天大樹。生活是數(shù)學(xué)的“三江源”，我們的課堂必須要緊密的聯(lián)系生活，這樣的課堂才有生命力。

【落英繽紛】

　　“停云靄靄，時(shí)雨濛濛。八表同昏，平陸成江。”這是陶淵明在《停云》一詩中描寫春雨的一句話。聽雨時(shí)，我總能在雨中看見沉沉云彩，以及那云里的灰色地帶。
　　有悲有喜是人生，有聚有散也是人生。食物酸甜苦辣，人生加減乘除，多種組合，多樣精彩。梁老的書分了好幾大章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有一個(gè)不同的主題，這本書沒有生之無聊，死之激烈。它好似一杯清澈的白開水，無味，卻經(jīng)得起閱讀，還是那種越讀越想讀下去，讓人欲罷不能。