向學生學習
——成功教師的自覺選擇
【名師箴言】
從做學生的“靈魂工程師”到“向學生學習”
■ 李鎮(zhèn)西
■ 李鎮(zhèn)西
“人類靈魂工程師”據(jù)說原是斯大林對作家的稱呼（參見陳桂生《 “教育學視界”辨析·“教師是人類靈魂工程師”辨 》），后來人們將其移用于教師身上，于是，至少在中國，“人類靈魂工程師”便成了教師特定的稱謂。
在很長一段時間里，我為自己是“人類靈魂工程師”而自豪。我甚至覺得，“人類”“靈魂”“工程師”，由這三個詞語組成的稱呼是多么氣勢恢宏而富有詩意啊！青年時代的我，曾多次在寫有關教育的文章時，使用這個短語：“無愧于人類靈魂工程師的崇高使命”“人類靈魂工程師不能沒有自己的靈魂”等，那時候，只要一提起這個短語，一種真誠的莊嚴感便會油然而生。
然而現(xiàn)在，我對這個稱呼產生了懷疑。
在我看來，“教師是人類靈魂工程師”這個命題至少包含三點謬誤：第一，教師的靈魂肯定是比學生高尚；（否則怎么可能當“靈魂工程師”呢？）第二，學生的靈魂肯定不如教師；（否則干嗎還需要“靈魂工程師”呢？）第三，學生的“靈魂”是可以被“工程師”隨心所欲地“塑造”的。
教師的靈魂真的就比學生高尚？傳統(tǒng)教育習慣于把教師奉為道德圣人，但教師又不可能是道德圣人。就知識、能力、閱歷等等而言，教師顯然在學生之上；但就道德而言，卻很難說學生不如教師。須知“人之初，性本善”，從某種意義上說，教育的過程并不是給學生外加“美好道德”，而是讓學生盡可能保持童心的過程。兒童的心靈比成人純潔，這是不爭的事實，無論是《皇帝的新裝》中的小男孩還是我們每天面對的學生（包括有缺點的學生），都已無可辯駁地證明了這一點。
至于學生的靈魂可不可以“塑造”，我想，在我們的教育越來越走向民主與科學的今天，什么都是可以塑造的，惟有人的靈魂——即人的精神和個性是不能“塑造”的！“塑造”的前提是要有模式的，根據(jù)模式是否還屬于學生自己的靈魂？這個靈魂是否還有真正的生命？那段并不遙遠的“八億人民只有一個腦袋”的歷史，已經(jīng)對此作出了回答。
我們承認教師不是完人，承認教師在許多方面不如我們的學生，這并不是降低了教育者對自己的人格要求，恰恰相反，只有教育者隨時隨地意識到自己的不足，才真正有利于教師的不斷完善。同樣，我們承認學生在許多方面——首先在道德方面在我們教師之上，這并不意味著教師就放棄了對學生的教育責任。學生童心的保持，個性的發(fā)展，思想的成熟，能力的培養(yǎng)……都離不開教育。但這種教育，不應該是教師的居高臨下與學生的俯首帖耳，而應該是教師與學生的共同成長。再明確一點說，就是民主的教育，就是教師在向學生學習的過程中教育學生。
從做學生的“靈魂工程師”到“向學生學習”，毫不夸張地說，這是教育走向民主所不可缺少的思想革命。這場革命早在半個多世紀以前，就被陶行知先生呼喚過：“我們希望今后辦訓育的人要打破偵探的技術，丟開判官的面具。他們應當與學生共生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助學生在積極活動上行走。”“人只曉得先生感化學生鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。”“誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。”蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當教師在共同活動中做孩子們的朋友、志同道合者和同志時，才會產生真正的精神上的一致性。……不要去強制人的靈魂，要去細心關注每個孩子的自然發(fā)展規(guī)律，關注他們的特性、意向和需求。”
向學生學習，就是還教師以真實，給教育以誠實。當我們在學生面前不再是神而還原為質樸、真誠但不乏缺點的人時，學生更會把我們當做可以信任可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。所謂“還教育以誠實”，就是面對現(xiàn)實中彌漫的教育虛假，教育者以自身的誠實一方面消解著虛假教育的負面影響，同時又以誠實培養(yǎng)著誠實。言行一致，表里如一，自己不相信的絕不教給學生，勇于向學生承認自己的過失，這應當成為教育工作者起碼的職業(yè)道德。向學生學習，即使從教育的角度看也是對學生最有效的教育。學生從教師身上，看到什么叫“人無完人”，什么叫“知錯就改”，什么叫“見賢思齊焉”……教育者對自己錯誤的真誠追悔和對高尚人格的不懈追求，將感染著激勵著學生在人生的路上不斷戰(zhàn)勝自我，一步步走向卓越。
我不同意“教師是人類靈魂工程師”的說法，并不意味著我反對教育者應有崇高的使命感，而是主張將我們的心靈融進學生的心靈。從某種意義上講，教育是師生心靈和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。它是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創(chuàng)造。（選自《做最好的老師》）
【實踐感言】
在很長一段時間里，我為自己是“人類靈魂工程師”而自豪。我甚至覺得，“人類”“靈魂”“工程師”，由這三個詞語組成的稱呼是多么氣勢恢宏而富有詩意啊！青年時代的我，曾多次在寫有關教育的文章時，使用這個短語：“無愧于人類靈魂工程師的崇高使命”“人類靈魂工程師不能沒有自己的靈魂”等，那時候，只要一提起這個短語，一種真誠的莊嚴感便會油然而生。
然而現(xiàn)在，我對這個稱呼產生了懷疑。
在我看來，“教師是人類靈魂工程師”這個命題至少包含三點謬誤：第一，教師的靈魂肯定是比學生高尚；（否則怎么可能當“靈魂工程師”呢？）第二，學生的靈魂肯定不如教師；（否則干嗎還需要“靈魂工程師”呢？）第三，學生的“靈魂”是可以被“工程師”隨心所欲地“塑造”的。
教師的靈魂真的就比學生高尚？傳統(tǒng)教育習慣于把教師奉為道德圣人，但教師又不可能是道德圣人。就知識、能力、閱歷等等而言，教師顯然在學生之上；但就道德而言，卻很難說學生不如教師。須知“人之初，性本善”，從某種意義上說，教育的過程并不是給學生外加“美好道德”，而是讓學生盡可能保持童心的過程。兒童的心靈比成人純潔，這是不爭的事實，無論是《皇帝的新裝》中的小男孩還是我們每天面對的學生（包括有缺點的學生），都已無可辯駁地證明了這一點。
至于學生的靈魂可不可以“塑造”，我想，在我們的教育越來越走向民主與科學的今天，什么都是可以塑造的，惟有人的靈魂——即人的精神和個性是不能“塑造”的！“塑造”的前提是要有模式的，根據(jù)模式是否還屬于學生自己的靈魂？這個靈魂是否還有真正的生命？那段并不遙遠的“八億人民只有一個腦袋”的歷史，已經(jīng)對此作出了回答。
我們承認教師不是完人，承認教師在許多方面不如我們的學生，這并不是降低了教育者對自己的人格要求，恰恰相反，只有教育者隨時隨地意識到自己的不足，才真正有利于教師的不斷完善。同樣，我們承認學生在許多方面——首先在道德方面在我們教師之上，這并不意味著教師就放棄了對學生的教育責任。學生童心的保持，個性的發(fā)展，思想的成熟，能力的培養(yǎng)……都離不開教育。但這種教育，不應該是教師的居高臨下與學生的俯首帖耳，而應該是教師與學生的共同成長。再明確一點說，就是民主的教育，就是教師在向學生學習的過程中教育學生。
從做學生的“靈魂工程師”到“向學生學習”，毫不夸張地說，這是教育走向民主所不可缺少的思想革命。這場革命早在半個多世紀以前，就被陶行知先生呼喚過：“我們希望今后辦訓育的人要打破偵探的技術，丟開判官的面具。他們應當與學生共生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助學生在積極活動上行走。”“人只曉得先生感化學生鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。”“誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。”蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當教師在共同活動中做孩子們的朋友、志同道合者和同志時，才會產生真正的精神上的一致性。……不要去強制人的靈魂，要去細心關注每個孩子的自然發(fā)展規(guī)律，關注他們的特性、意向和需求。”
向學生學習，就是還教師以真實，給教育以誠實。當我們在學生面前不再是神而還原為質樸、真誠但不乏缺點的人時，學生更會把我們當做可以信任可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。所謂“還教育以誠實”，就是面對現(xiàn)實中彌漫的教育虛假，教育者以自身的誠實一方面消解著虛假教育的負面影響，同時又以誠實培養(yǎng)著誠實。言行一致，表里如一，自己不相信的絕不教給學生，勇于向學生承認自己的過失，這應當成為教育工作者起碼的職業(yè)道德。向學生學習，即使從教育的角度看也是對學生最有效的教育。學生從教師身上，看到什么叫“人無完人”，什么叫“知錯就改”，什么叫“見賢思齊焉”……教育者對自己錯誤的真誠追悔和對高尚人格的不懈追求，將感染著激勵著學生在人生的路上不斷戰(zhàn)勝自我，一步步走向卓越。
我不同意“教師是人類靈魂工程師”的說法，并不意味著我反對教育者應有崇高的使命感，而是主張將我們的心靈融進學生的心靈。從某種意義上講，教育是師生心靈和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。它是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創(chuàng)造。（選自《做最好的老師》）
【實踐感言】
流動紅旗被風吹落之后
寶應實驗小學 陸咸喜
寶應實驗小學 陸咸喜
這是一個陽光明媚的早晨,徐徐的清風拂過臉龐,使人心曠神怡。我像往常一樣心情愉悅地走向教室，期待著新的一天的開始。
來到教室門口，我掃視了一下教室，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子已經(jīng)到校，他們正在神情專注地晨讀，甚至連我的到來都沒有覺察。看著他們憨厚可愛的樣子，我忍不住笑出了聲。
聽到了我的聲音，孩子們陸陸續(xù)續(xù)地停下了朗讀，我便快步走進教室，打算組織孩子們讀一讀今天要學的課文�？墒牵驮谶@時，講臺前的一團紅色的東西吸引了我的眼球，那是本周一直掛在黑板旁的“常規(guī)管理優(yōu)勝班級”的流動紅旗，不知什么時候被風刮了下來。我的心不禁為之一震，這么多的孩子從它旁邊走過，難道真的沒有看見嗎！然而，我的心里還是一遍又一遍地安慰自己：孩子們也許真的沒有注意到，不能冤枉了他們。于是，我就向前緊走兩步，打算撿起它，就在我彎下腰的同時，卻猛然發(fā)現(xiàn)，流動紅旗上面居然印著兩個清晰的小腳印。我頓時覺得大腦“嗡”的一下，怒火一下子就上來了，我不知道當時的自己表情有多么可怕，只記得孩子們不敢正視我的眼神。不過，我很快便冷靜了下來，撿起了地上的流動紅旗，又輕輕地拭去了上面的污跡，把它端端正正地掛在原來的地方。孩子們看著我的一舉一動，內心似乎受到了觸動，一個個低下了小腦袋。接著，我平心靜氣地對孩子們講：這雖然是一面普通的流動紅旗，但是當它掛在我們的班級時，就有了非常特殊的含義，對于今天的事，你們有何話說？聽了我的問話，教室里靜悄悄的，沒有一點聲音，憑著多年擔任班主任的經(jīng)驗，我知道，此時的孩子們正進行著一次深刻的思想凈化。果然，幾分鐘的沉默之后，一只只小手便悄悄地舉了起來：
“流動紅旗是學校對我們班常規(guī)管理工作的肯定，是我們班每一名學生的榮譽，大家都應該愛護它。”王小萌同學激動地說。
張祥雨同學連忙接過王小萌的話，脹紅著臉說：“是呀，是呀，這面流動紅旗多么來之不易啊，全班同學不知道為之流了多少汗呢！”
“星期一的早晨，當我看見班長從陳校長手中結果流動紅旗時，我的心激動得都快跳到嗓子眼了”，成剛同學咽了一下唾沫接著說，“操場上那熱烈的掌聲現(xiàn)在好像還在我的耳邊回響呢！”
“其實，我一走進大門的時候，就看到了地上的流動紅旗，本來想去撿的，看到前面的同學沒有撿，害怕被同學們說我好表現(xiàn)，也就隨大流了�，F(xiàn)在想起來，實在是太不應該了。”
…………
許多同學都作了發(fā)言，我從中聽出了他們的悔悟之意，聽出了他們內心的真誠。就在我剛要講話的時候，許宇同學悄悄地站了起來，此時我才發(fā)現(xiàn)他已淚眼朦朧，只見他哽咽著說：“老師，流動紅旗上的腳印是我的，我知道錯了，您能原諒我嗎？”
從教室里出來，我心中久久不能平靜，因為今天孩子們又一次給了我深刻的啟示：孩子的心靈是純真美好的，只有對學生充滿“向善”的預設，才可能對教育的結果作樂觀與光明的期待，才能確立起對孩子的信心，對教育的信心，才有平和的心態(tài)；當遭遇挫折時，不至于氣急敗壞、暴跳如雷，才可能真正具有教育者的胸懷。這樣的期待，力量是無窮的，他會改變著孩子們，也會改變我們教師自身。
還是肖川老師的話說得好：“只要我們心中有一縷陽光，他便會照亮我們生活的每一個角落，我們就會有更多的友善的、真誠的、甜蜜的微笑；只要我們在心中珍藏起一份美好，生活就是最甜的清泉。”
謝謝孩子們，感謝你們在這個美好的清晨給予我的一切！
來到教室門口，我掃視了一下教室，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子已經(jīng)到校，他們正在神情專注地晨讀，甚至連我的到來都沒有覺察。看著他們憨厚可愛的樣子，我忍不住笑出了聲。
聽到了我的聲音，孩子們陸陸續(xù)續(xù)地停下了朗讀，我便快步走進教室，打算組織孩子們讀一讀今天要學的課文�？墒牵驮谶@時，講臺前的一團紅色的東西吸引了我的眼球，那是本周一直掛在黑板旁的“常規(guī)管理優(yōu)勝班級”的流動紅旗，不知什么時候被風刮了下來。我的心不禁為之一震，這么多的孩子從它旁邊走過，難道真的沒有看見嗎！然而，我的心里還是一遍又一遍地安慰自己：孩子們也許真的沒有注意到，不能冤枉了他們。于是，我就向前緊走兩步，打算撿起它，就在我彎下腰的同時，卻猛然發(fā)現(xiàn)，流動紅旗上面居然印著兩個清晰的小腳印。我頓時覺得大腦“嗡”的一下，怒火一下子就上來了，我不知道當時的自己表情有多么可怕，只記得孩子們不敢正視我的眼神。不過，我很快便冷靜了下來，撿起了地上的流動紅旗，又輕輕地拭去了上面的污跡，把它端端正正地掛在原來的地方。孩子們看著我的一舉一動，內心似乎受到了觸動，一個個低下了小腦袋。接著，我平心靜氣地對孩子們講：這雖然是一面普通的流動紅旗，但是當它掛在我們的班級時，就有了非常特殊的含義，對于今天的事，你們有何話說？聽了我的問話，教室里靜悄悄的，沒有一點聲音，憑著多年擔任班主任的經(jīng)驗，我知道，此時的孩子們正進行著一次深刻的思想凈化。果然，幾分鐘的沉默之后，一只只小手便悄悄地舉了起來：
“流動紅旗是學校對我們班常規(guī)管理工作的肯定，是我們班每一名學生的榮譽，大家都應該愛護它。”王小萌同學激動地說。
張祥雨同學連忙接過王小萌的話，脹紅著臉說：“是呀，是呀，這面流動紅旗多么來之不易啊，全班同學不知道為之流了多少汗呢！”
“星期一的早晨，當我看見班長從陳校長手中結果流動紅旗時，我的心激動得都快跳到嗓子眼了”，成剛同學咽了一下唾沫接著說，“操場上那熱烈的掌聲現(xiàn)在好像還在我的耳邊回響呢！”
“其實，我一走進大門的時候，就看到了地上的流動紅旗，本來想去撿的，看到前面的同學沒有撿，害怕被同學們說我好表現(xiàn)，也就隨大流了�，F(xiàn)在想起來，實在是太不應該了。”
…………
許多同學都作了發(fā)言，我從中聽出了他們的悔悟之意，聽出了他們內心的真誠。就在我剛要講話的時候，許宇同學悄悄地站了起來，此時我才發(fā)現(xiàn)他已淚眼朦朧，只見他哽咽著說：“老師，流動紅旗上的腳印是我的，我知道錯了，您能原諒我嗎？”
從教室里出來，我心中久久不能平靜，因為今天孩子們又一次給了我深刻的啟示：孩子的心靈是純真美好的，只有對學生充滿“向善”的預設，才可能對教育的結果作樂觀與光明的期待，才能確立起對孩子的信心，對教育的信心，才有平和的心態(tài)；當遭遇挫折時，不至于氣急敗壞、暴跳如雷，才可能真正具有教育者的胸懷。這樣的期待，力量是無窮的，他會改變著孩子們，也會改變我們教師自身。
還是肖川老師的話說得好：“只要我們心中有一縷陽光，他便會照亮我們生活的每一個角落，我們就會有更多的友善的、真誠的、甜蜜的微笑；只要我們在心中珍藏起一份美好，生活就是最甜的清泉。”
謝謝孩子們，感謝你們在這個美好的清晨給予我的一切！
學生，我幸福的源泉
寶應中學 袁曉東
寶應中學 袁曉東
我是一名老師。
這個職業(yè)的特點決定了——我一生中絕大部分的時光將會和學生一同度過。
從這個意義上說：如果我不能從學生身上獲得幸福，或者，在和他們相處的時候我不感到幸福，那么，我這一輩子就是不幸福的。
我不要這樣的人生。
我常常問自己：袁曉東，你是幸福的嗎？
我是幸福的，曾經(jīng)是，現(xiàn)在是，將來一定也是。
因為，學生是我幸福的源泉。我要感謝我的學生——
我要感謝你們，感謝你們一次次對老師真誠的提醒和幫助。我不會管理，是你們告訴了我怎么管理；我不會教書，是你們教會了我怎么教書。我要求你們在《自主學習記載簿》每頁紙上留出一小塊，給老師寫一句話，隨時對老師工作做得不到位的地方加以提醒。你們留下了多少滾燙的話語，讓我不但獲得了智慧，還獲得了真情。有人說：“老師，今天課堂的節(jié)奏把握得不太好。”有人說：“老師，我覺得班上應該養(yǎng)一些金魚。”有人說：“老師，你為什么老是板著臉，是不是因為我成績不好？”有人說：“老師，天氣變化無常，注意保暖。”有人說：“聽說你家人身體不大好，你要多陪陪他們。”有人向我求助：單詞記不住怎么辦？考試緊張怎么辦？有人向我推薦格言、美文、故事、圖片。有人到我辦公室，唱卡朋特的Yesterday Once More，有人滿臉淚痕地找到我，向我訴說生活上的煩惱、學習上的挫折。每天，我都在收獲著、感動著，真的，我從你們所獲取的智慧遠遠勝過許多專家、書本、網(wǎng)絡的教育理論；我從你們身上獲取的真情遠遠超過了我生活的其它領域。
我要感謝你們，你們小小的心靈用善良和大愛感染了我、激勵了我。你們如路邊一排排靜默的樹，樸質、堅強，充滿著生長的氣息。你們用細節(jié)詮釋了什么是愛：愛就是喬明杰雙休日看望生病的董超同學，愛就是邵帥和姜志遠等同學攙扶著腿腳不便的仲懷錫同學回家，愛就是陸葉和秦晉等同學給感冒吳長新同學泡上一杯兌了藥的開水，愛就是沈珺同學幫馬路邊的陌生人把散落一地的東西撿起來，愛就是同學生日那天你們唱響的生日歌，送去的生日祝語。王曉悅腳受傷了堅持參加課間操，從這個細節(jié)中，我讀出了堅韌；姜志遠往高處寫東西時用一張報紙將凳子墊著，從這個細節(jié)中，我讀出了素養(yǎng)；董瑋婕為了辦好班級板報，和同學辛苦工作到晚上七點才回家，從這個細節(jié)中，我讀出了責任；張午亮用面紙將地上的垃圾包起來，送到幾十米外的垃圾箱里去，從這個細節(jié)中，我讀出了公益情懷。
在像你們這么大的時候，我和你們一樣，做過好多夢，也曾有過壯志雄心，想大干一場，不負平生，如今，我已過了而立之年，當青春以一種不易察覺的方式暗暗消逝，當激情逐漸為理性所取代，我似乎懂得：這個“立”，還不盡然是人們常說的“成家立業(yè)”，我更傾向于把它理解成“立定根基”。“立定根基”，就是不奢望、不幻想，一步一個腳印，一天一個境界，就是胡適說的“得寸進寸”，就是李開復說的“用務實發(fā)揮影響”�。�
曾幾何時，我像極了一個口渴的人，在到處尋找水源。現(xiàn)在，我知道：我的學生是一口井，一口很大很大的井，藏著豐富的、甘甜的、無窮無盡的水源。這個世界上也許有更美好的水源等待著我去開掘，但是，我只愿享受當下，享受此刻，我只愿挖好眼前的這一口井，從這口井中源源不斷地汲取養(yǎng)分，以此豐富自己的思想和靈魂。
我承認：我不是很聰明的那種人，而且有時還很粗心；我也深知：好多工作，要把它做好，真的比我們想像的要難得多，但我不怕，一點也不害怕，相反，我還充滿信心，原因很簡單：我擁有我的學生。
前方的路，也許會有一些曲曲折折、溝溝坎坎，但我堅信：一個做老師的，守住了學生，也就守住了自己，也就守住了可以期待的未來。
——學生，是我幸福的源泉！
【經(jīng)典悟言】
這個職業(yè)的特點決定了——我一生中絕大部分的時光將會和學生一同度過。
從這個意義上說：如果我不能從學生身上獲得幸福，或者，在和他們相處的時候我不感到幸福，那么，我這一輩子就是不幸福的。
我不要這樣的人生。
我常常問自己：袁曉東，你是幸福的嗎？
我是幸福的，曾經(jīng)是，現(xiàn)在是，將來一定也是。
因為，學生是我幸福的源泉。我要感謝我的學生——
我要感謝你們，感謝你們一次次對老師真誠的提醒和幫助。我不會管理，是你們告訴了我怎么管理；我不會教書，是你們教會了我怎么教書。我要求你們在《自主學習記載簿》每頁紙上留出一小塊，給老師寫一句話，隨時對老師工作做得不到位的地方加以提醒。你們留下了多少滾燙的話語，讓我不但獲得了智慧，還獲得了真情。有人說：“老師，今天課堂的節(jié)奏把握得不太好。”有人說：“老師，我覺得班上應該養(yǎng)一些金魚。”有人說：“老師，你為什么老是板著臉，是不是因為我成績不好？”有人說：“老師，天氣變化無常，注意保暖。”有人說：“聽說你家人身體不大好，你要多陪陪他們。”有人向我求助：單詞記不住怎么辦？考試緊張怎么辦？有人向我推薦格言、美文、故事、圖片。有人到我辦公室，唱卡朋特的Yesterday Once More，有人滿臉淚痕地找到我，向我訴說生活上的煩惱、學習上的挫折。每天，我都在收獲著、感動著，真的，我從你們所獲取的智慧遠遠勝過許多專家、書本、網(wǎng)絡的教育理論；我從你們身上獲取的真情遠遠超過了我生活的其它領域。
我要感謝你們，你們小小的心靈用善良和大愛感染了我、激勵了我。你們如路邊一排排靜默的樹，樸質、堅強，充滿著生長的氣息。你們用細節(jié)詮釋了什么是愛：愛就是喬明杰雙休日看望生病的董超同學，愛就是邵帥和姜志遠等同學攙扶著腿腳不便的仲懷錫同學回家，愛就是陸葉和秦晉等同學給感冒吳長新同學泡上一杯兌了藥的開水，愛就是沈珺同學幫馬路邊的陌生人把散落一地的東西撿起來，愛就是同學生日那天你們唱響的生日歌，送去的生日祝語。王曉悅腳受傷了堅持參加課間操，從這個細節(jié)中，我讀出了堅韌；姜志遠往高處寫東西時用一張報紙將凳子墊著，從這個細節(jié)中，我讀出了素養(yǎng)；董瑋婕為了辦好班級板報，和同學辛苦工作到晚上七點才回家，從這個細節(jié)中，我讀出了責任；張午亮用面紙將地上的垃圾包起來，送到幾十米外的垃圾箱里去，從這個細節(jié)中，我讀出了公益情懷。
在像你們這么大的時候，我和你們一樣，做過好多夢，也曾有過壯志雄心，想大干一場，不負平生，如今，我已過了而立之年，當青春以一種不易察覺的方式暗暗消逝，當激情逐漸為理性所取代，我似乎懂得：這個“立”，還不盡然是人們常說的“成家立業(yè)”，我更傾向于把它理解成“立定根基”。“立定根基”，就是不奢望、不幻想，一步一個腳印，一天一個境界，就是胡適說的“得寸進寸”，就是李開復說的“用務實發(fā)揮影響”�。�
曾幾何時，我像極了一個口渴的人，在到處尋找水源。現(xiàn)在，我知道：我的學生是一口井，一口很大很大的井，藏著豐富的、甘甜的、無窮無盡的水源。這個世界上也許有更美好的水源等待著我去開掘，但是，我只愿享受當下，享受此刻，我只愿挖好眼前的這一口井，從這口井中源源不斷地汲取養(yǎng)分，以此豐富自己的思想和靈魂。
我承認：我不是很聰明的那種人，而且有時還很粗心；我也深知：好多工作，要把它做好，真的比我們想像的要難得多，但我不怕，一點也不害怕，相反，我還充滿信心，原因很簡單：我擁有我的學生。
前方的路，也許會有一些曲曲折折、溝溝坎坎，但我堅信：一個做老師的，守住了學生，也就守住了自己，也就守住了可以期待的未來。
——學生，是我幸福的源泉！
【經(jīng)典悟言】
孔子為何拜七歲小孩為師？
■ 錢文忠
■ 錢文忠
“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。”孔子被譽為至圣先師，學有大成，后世都尊稱他為“孔圣人”，而《三字經(jīng)》中所提到的這個項橐，只不過是一個年僅七歲的孩子。那么，孔子為什么要拜他為師？這個叫項橐的孩子，有什么過人之處？
項橐是春秋時期魯國的一位神童。這個孩子無師自通，聰明無比。他從小就特別善于觀察周圍的一切，觀察人物、觀察自然，而且他與生俱來有鉆研精神�？鬃勇犝f在東南沿海有個地方，是一塊知識的寶地，那個地方的百姓非常純樸，但是都很有學問。所以孔子就跟弟子商議，我們往東方旅游一次，體察一下那里的民情，感受一下那里人民的聰明程度。孔子就帶著眾弟子乘著馬車風塵仆仆來到寶地。一看，風景非常好。當孔子高興地觀賞風景之時，忽然看見前面的大路上有一群孩子在那兒玩兒�？鬃颖愠酥R車慢慢地駛過去，別的孩子全躲開了，唯獨有一個小孩，就站在路當中，一動不動。這個孩子不用說，當然就是項橐。給孔子趕車的是他的弟子子路，子路是個比較勇武的人，脾氣比較急，大聲地呵斥：“這小孩子，老夫子在此，你怎么擋在路中不走？”聽了子路的話，小孩不但不動，還岔開雙腿，叉著個腰�？鬃釉隈R車上問這個小孩：“哎，這個小孩子啊，你攔在路當中不走，什么意思��？”項橐一聽這位老人家叫他小孩子，就下決心要捉弄他一番。就說：“哎，這里有個城池，你的車馬怎么過去��？”孔夫子說：“咦，這明明是一條路，哪里有城池？城在何處？”項橐就指了一指，說：我腳下邊就是城池。”孔子一看，這是有點道理，因為兩條腿岔開像城門一樣�？追蜃右豢催@孩子不卑不亢，而且氣度非凡，也動了一點童心，就下車去看�？鬃右豢矗@小孩子兩腿中間放著幾塊小石子，搭了一道小城墻。于是，孔子就問這孩子：“哎，這個城墻有什么用�。�”項橐說：“我這個城墻就是擋你這個車馬的，還要防軍隊。”孔子就說：“哎呀，小孩子你就會開玩笑。你這么小的一道城墻，我車過去又怎么樣呢？”項橐說：“這不對，這總還是一道城墻，既然是城墻你的車馬怎么過得去呢？”孔子也懶得跟這個小孩子多說，因為他要趕路，所以就跟這個小孩子說：“那我怎么辦呢？”孔子已經(jīng)降低身份了，項橐就說：“到底是城躲車馬，還是車馬應該繞城而走�。�”孔夫子一想，沒辦法，只能讓馬車從他旁邊過了。
孔子慕名來到莒國，卻被年僅七歲的項橐攔住了去路，只得繞道而行。這件事情雖說讓孔子有失體面，但孔子畢竟是至圣先師，學有大成，不會與項橐計較。可是，接下來卻發(fā)生了一件事，讓這位博學的老者自愧不如，甘拜下風，甚至愿意拜項橐為師。那么，接下來又發(fā)生了什么事情呢？
孔子一到這個地方，實際上就輸給了一個小孩，一路怏怏不樂。趕路時看見路邊有一農夫，正好在那兒鋤地，孔子就下來，問那個農夫：“您在干什么��？”農夫回答：“鋤地啊，我在這兒鋤地。”孔子又問他：“看您那么忙，您知不知道您每天鋤頭要抬起來幾次��？”農夫一下憋在那兒了，這誰知道��？天天都種田還一下下數(shù)��？突然看見遠方趕過來一個小孩。原來是項橐趕過來了，他說：“哎，我爸爸年年種地(原來這個人是他爸爸)，當然知道鋤頭每天抬起來幾次了。您只要出門就得乘馬車，那您一定知道每天這個馬蹄要提起來幾次了？”孔子覺得這個孩子真是太聰明了，就跟項橐說：“孩子，你的確才智過人，這個沒錯�，F(xiàn)在這么著，我出一道題，你出一道題，互為應對。誰贏了誰當老師。”項橐回答：“您是老人家，您不要跟我開玩笑。”孔子就說：“不管是老的小的都不相欺。”孔子就問：“天地人為三才，可知天有多少星辰，地有多少五谷？”孔子出了這么一道題。這題目照理說是無解的。但是，項橐說：“天高不可丈量，地廣不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”莊稼那時候都是種一茬，沒有后來雙季稻、三季稻。孔子當時十分震驚，這個回答他挑不出項橐一點毛病。
讓孔子沒有想到的是，這個項橐雖然年僅七歲，但卻才思敏捷、聰明過人，孔子出的題，根本就沒有難住他。接下來該輪到項橐給孔子出題了，那么，項橐會給孔子出一道什么題呢？
項橐就問：“人有多少根眉毛？”這個還真沒法回答，它也不像一夜星辰、一茬五谷那么好回答�？鬃泳蜎]有辦法，只好按照剛才的約定，要拜項橐為師，但項橐突然撲通跳到旁邊水塘里待著�？鬃诱f：“您怎么跳水呢？”項橐回答：“沐浴以后方可行大禮啊。怎么樣，請夫子也下來沐浴吧？”他要把孔夫子也請到池塘里去�？追蜃诱f：“我沒有學過游泳，我到池塘里就會沉下去。”項橐說：“您這個話不對，鴨子也沒聽說學游泳��？可是鴨子怎么浮在水面上不沉呢？”孔子說：“鴨有離水之毛，故而不沉。”孔子又上他的當了，以為項橐在請教他。項橐就說：“是這樣嗎？那么葫蘆無離水之毛也浮而不沉啊？”這回孔夫子真被他繞進去了，說：“哎，葫蘆是圓的，里面是空的，所以它不沉。”項橐又說：“大銅鐘是圓的，里邊也是空的，怎么它扔下來就沉了？”孔子臉頰通紅，很不好意思，一句話都說不出來。項橐在水塘里沐浴好了，爬上岸�？鬃釉O案行禮，拜項橐為師。孔子不得不打道回曲阜，從此再也不東游。后來就有了“項橐三難孔夫子”之說，這就是“昔仲尼，師項橐”的傳說。就在這個傳說當中，還延伸出來兩個我們現(xiàn)在經(jīng)常用的成語：君子之約和童叟無欺。
這個故事讓我們很輕松地哈哈一笑之后領悟到了什么？這個故事實際上是告訴我們一個很深刻的道理：即使是學有所成的人，也要隨時學習，能者為師，無分長幼。一個真正把學習放在人生崇高位置的人，他一定會向比自己強的人，比自己多一技之長的人去虛心學習，而不會過于在乎自己的年齡，在乎自己的地位，在乎自己的身份。（本文摘自《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》，有改動）
項橐是春秋時期魯國的一位神童。這個孩子無師自通，聰明無比。他從小就特別善于觀察周圍的一切，觀察人物、觀察自然，而且他與生俱來有鉆研精神�？鬃勇犝f在東南沿海有個地方，是一塊知識的寶地，那個地方的百姓非常純樸，但是都很有學問。所以孔子就跟弟子商議，我們往東方旅游一次，體察一下那里的民情，感受一下那里人民的聰明程度。孔子就帶著眾弟子乘著馬車風塵仆仆來到寶地。一看，風景非常好。當孔子高興地觀賞風景之時，忽然看見前面的大路上有一群孩子在那兒玩兒�？鬃颖愠酥R車慢慢地駛過去，別的孩子全躲開了，唯獨有一個小孩，就站在路當中，一動不動。這個孩子不用說，當然就是項橐。給孔子趕車的是他的弟子子路，子路是個比較勇武的人，脾氣比較急，大聲地呵斥：“這小孩子，老夫子在此，你怎么擋在路中不走？”聽了子路的話，小孩不但不動，還岔開雙腿，叉著個腰�？鬃釉隈R車上問這個小孩：“哎，這個小孩子啊，你攔在路當中不走，什么意思��？”項橐一聽這位老人家叫他小孩子，就下決心要捉弄他一番。就說：“哎，這里有個城池，你的車馬怎么過去��？”孔夫子說：“咦，這明明是一條路，哪里有城池？城在何處？”項橐就指了一指，說：我腳下邊就是城池。”孔子一看，這是有點道理，因為兩條腿岔開像城門一樣�？追蜃右豢催@孩子不卑不亢，而且氣度非凡，也動了一點童心，就下車去看�？鬃右豢矗@小孩子兩腿中間放著幾塊小石子，搭了一道小城墻。于是，孔子就問這孩子：“哎，這個城墻有什么用�。�”項橐說：“我這個城墻就是擋你這個車馬的，還要防軍隊。”孔子就說：“哎呀，小孩子你就會開玩笑。你這么小的一道城墻，我車過去又怎么樣呢？”項橐說：“這不對，這總還是一道城墻，既然是城墻你的車馬怎么過得去呢？”孔子也懶得跟這個小孩子多說，因為他要趕路，所以就跟這個小孩子說：“那我怎么辦呢？”孔子已經(jīng)降低身份了，項橐就說：“到底是城躲車馬，還是車馬應該繞城而走�。�”孔夫子一想，沒辦法，只能讓馬車從他旁邊過了。
孔子慕名來到莒國，卻被年僅七歲的項橐攔住了去路，只得繞道而行。這件事情雖說讓孔子有失體面，但孔子畢竟是至圣先師，學有大成，不會與項橐計較。可是，接下來卻發(fā)生了一件事，讓這位博學的老者自愧不如，甘拜下風，甚至愿意拜項橐為師。那么，接下來又發(fā)生了什么事情呢？
孔子一到這個地方，實際上就輸給了一個小孩，一路怏怏不樂。趕路時看見路邊有一農夫，正好在那兒鋤地，孔子就下來，問那個農夫：“您在干什么��？”農夫回答：“鋤地啊，我在這兒鋤地。”孔子又問他：“看您那么忙，您知不知道您每天鋤頭要抬起來幾次��？”農夫一下憋在那兒了，這誰知道��？天天都種田還一下下數(shù)��？突然看見遠方趕過來一個小孩。原來是項橐趕過來了，他說：“哎，我爸爸年年種地(原來這個人是他爸爸)，當然知道鋤頭每天抬起來幾次了。您只要出門就得乘馬車，那您一定知道每天這個馬蹄要提起來幾次了？”孔子覺得這個孩子真是太聰明了，就跟項橐說：“孩子，你的確才智過人，這個沒錯�，F(xiàn)在這么著，我出一道題，你出一道題，互為應對。誰贏了誰當老師。”項橐回答：“您是老人家，您不要跟我開玩笑。”孔子就說：“不管是老的小的都不相欺。”孔子就問：“天地人為三才，可知天有多少星辰，地有多少五谷？”孔子出了這么一道題。這題目照理說是無解的。但是，項橐說：“天高不可丈量，地廣不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”莊稼那時候都是種一茬，沒有后來雙季稻、三季稻。孔子當時十分震驚，這個回答他挑不出項橐一點毛病。
讓孔子沒有想到的是，這個項橐雖然年僅七歲，但卻才思敏捷、聰明過人，孔子出的題，根本就沒有難住他。接下來該輪到項橐給孔子出題了，那么，項橐會給孔子出一道什么題呢？
項橐就問：“人有多少根眉毛？”這個還真沒法回答，它也不像一夜星辰、一茬五谷那么好回答�？鬃泳蜎]有辦法，只好按照剛才的約定，要拜項橐為師，但項橐突然撲通跳到旁邊水塘里待著�？鬃诱f：“您怎么跳水呢？”項橐回答：“沐浴以后方可行大禮啊。怎么樣，請夫子也下來沐浴吧？”他要把孔夫子也請到池塘里去�？追蜃诱f：“我沒有學過游泳，我到池塘里就會沉下去。”項橐說：“您這個話不對，鴨子也沒聽說學游泳��？可是鴨子怎么浮在水面上不沉呢？”孔子說：“鴨有離水之毛，故而不沉。”孔子又上他的當了，以為項橐在請教他。項橐就說：“是這樣嗎？那么葫蘆無離水之毛也浮而不沉啊？”這回孔夫子真被他繞進去了，說：“哎，葫蘆是圓的，里面是空的，所以它不沉。”項橐又說：“大銅鐘是圓的，里邊也是空的，怎么它扔下來就沉了？”孔子臉頰通紅，很不好意思，一句話都說不出來。項橐在水塘里沐浴好了，爬上岸�？鬃釉O案行禮，拜項橐為師。孔子不得不打道回曲阜，從此再也不東游。后來就有了“項橐三難孔夫子”之說，這就是“昔仲尼，師項橐”的傳說。就在這個傳說當中，還延伸出來兩個我們現(xiàn)在經(jīng)常用的成語：君子之約和童叟無欺。
這個故事讓我們很輕松地哈哈一笑之后領悟到了什么？這個故事實際上是告訴我們一個很深刻的道理：即使是學有所成的人，也要隨時學習，能者為師，無分長幼。一個真正把學習放在人生崇高位置的人，他一定會向比自己強的人，比自己多一技之長的人去虛心學習，而不會過于在乎自己的年齡，在乎自己的地位，在乎自己的身份。（本文摘自《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》，有改動）