作經(jīng)師易，作人師難
（第四十七期）
【編者按】
教師本身是課程資源的重要組成部分。教師的身教作用具有動(dòng)情性、示范性、引導(dǎo)性等特征。教師的身教言傳，教師行為風(fēng)范對學(xué)生的潛移默化的影響，是任何事物不可替代的。
【情景回放】
“同學(xué)們，我也是班級中的一員，有責(zé)任和大家一起把環(huán)境衛(wèi)生搞好。過去，我總是批評同學(xué)們嫌臟、怕譏笑，不愿倒痰盂。從今天起，先由我來值日。這只痰盂，我去倒！”在一連三天都發(fā)現(xiàn)那只很臟的痰盂挑戰(zhàn)似地?cái)[在教室的一角后，班主任張行老師說完這些話，轉(zhuǎn)身端起痰盂朝外走去。同學(xué)們沒有想到老師會(huì)倒痰盂，“哄”地一聲笑了起來。又三天過去了，張行老師總是提前把痰盂刷洗干凈。從那以后，張行老師班的痰盂開始有人爭著倒了，包括那幾個(gè)在家向來“手不提四兩”的學(xué)生，也能積極認(rèn)真地參加值日勞動(dòng)，班級里再也沒有嫌臟和怕人譏笑的現(xiàn)象了。
【案例分析】
教師本身就是課程
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 包春華
面對教室里的臟痰盂，班主任張行老師對學(xué)生最初采取“警察式”的訓(xùn)導(dǎo)及眾目睽睽下的指責(zé)，然而事實(shí)沒有朝張行老師預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展，學(xué)生一次又一次“疏忽”了這只臟痰盂。而班主任張行老師后來親自“倒痰盂”卻起到“此時(shí)無聲勝有聲”作用。捷克教育家夸美紐斯說，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。教師人格就像一面鏡子，學(xué)生可以從中認(rèn)識到什么是善、什么是惡，什么是美、什么是丑，什么是高尚、什么是卑劣，什么是應(yīng)當(dāng)做的、什么是不應(yīng)當(dāng)做的，班主任張行老師用“身教”來印證平日的“言教”，對學(xué)生最具說服力和感染力，有力地推動(dòng)著學(xué)生在人格塑造中由“知”向“行”轉(zhuǎn)變。
從心理角度分析，張行老師親自“倒痰盂”不同于單純的言教，它具有形象的示范性、引導(dǎo)性。由于形象直觀，身教就為學(xué)生思維發(fā)展拓展了從感性到理性再到實(shí)踐的認(rèn)識道路，“倒痰盂”就容易被學(xué)生接受。“言立不如默成，強(qiáng)人不如積感。”從人的意向活動(dòng)來分析，張行老師親自“倒痰盂”更具有言教所無法比擬的強(qiáng)烈的動(dòng)情性。
同樣的學(xué)生，同樣的課堂，同樣的教案，由不同的教師來執(zhí)教，“味道”與“效果”就是不一樣。道理很簡單，教師本身是課程資源的重要組成部分。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。所以，俄國著名教育家烏申斯基說過：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師對學(xué)生的這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。”
我國自古就有注重身教的傳統(tǒng)。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。近代教育家陶行知先生在《我們的信條》中明確規(guī)定：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。”他要求教師“與學(xué)生共教、共學(xué)、共做、共生活”。兒童教育家孫敬修先生說過：“孩子的眼睛是錄像機(jī)，孩子的耳朵是錄音機(jī)，孩子的頭腦是電子計(jì)算機(jī)”。他打這個(gè)比喻也是要求教師必須注意身教。重視身教從古至今，都顯示著頑強(qiáng)生命力。
“作經(jīng)師易，作人師難。”是說傳授學(xué)生以知識比較容易，給學(xué)生以人格的影響卻比較困難。在人師與經(jīng)師的關(guān)系中，也涉及到身教與言教的問題。最好的教師應(yīng)是言教與身教的統(tǒng)一。北京師范大學(xué)的校訓(xùn)是：“學(xué)為人師，行為世范”，也含有言教與身教、經(jīng)師與人師的全面要求在內(nèi)。
【深度思考】
“身教”與“言傳”
淮安外國語學(xué)校 吳壽健
這是一則耐人尋味的教育案例，它讓我們于平凡細(xì)節(jié)中去深思老師身教的力量。
韓愈在《師說》中說“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”對于我們教師而言，這個(gè)“道”不僅指人生之道、做人之道、還應(yīng)包括師德之道。而這種“道”的傳播多是在潛移默化中進(jìn)行的。在學(xué)生眼里，老師的言行本身就是鮮活的教育材料，很多時(shí)候?qū)W生是以老師為榜樣和規(guī)范進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)的。許多名人在文章中都提到自己的老師對自己的影響，也許這已經(jīng)超越了知識、學(xué)識等方面的東西，更多的是精神品質(zhì)和人格魅力的熏陶。魏巍、魯迅多年之后在回憶自己恩師蔡蕓芝老師、藤野先生時(shí)，仍然那么真切。雖然這種精神品質(zhì)和人格力量是看不見的，但是它以心塑造心，用魂感染魂，影響久遠(yuǎn)，乃至一生。
人們常說教師要注意“言傳身教”，較之二者“身教”比“言傳”更重要。在教室里當(dāng)你看到紙屑而熟視無睹地從上面跨過的時(shí)候，在校園里當(dāng)你隨地吐痰的時(shí)候，在辦公室當(dāng)你隨口說臟話的時(shí)候……你本身的行為已經(jīng)弱化了你的教育力量和效果。無怪乎有人說“什么樣的老師教出什么樣的學(xué)生”。試想案例中的班主任張行老師如果光是空口說教而沒有躬身踐行，就不會(huì)有后來現(xiàn)象的發(fā)生。
教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，是“人類靈魂的工程師”。因此我們需要完善自己的素質(zhì)品質(zhì)，提升自己精神品位。只有這樣，我們才能樹立起在學(xué)生心目中的“象征意義”的偶像。要求學(xué)生做到的教師自己首先要做到，不能嘴巴上一套行動(dòng)上一套，言行不一。
教育承載著很多責(zé)任，許多時(shí)候我們在訓(xùn)導(dǎo)著學(xué)生什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做；告訴他們什么是崇高，什么是渺小。然而，我們自己以身作則去做了嗎，去研究了事情的可行性了嗎，給學(xué)生作出示范和榜樣了嗎？
老師，請注重身教的力量，用你充滿真、善、美的行為和高尚的人格去教育、影響學(xué)生吧。記住，你就是學(xué)生眼中一道美麗風(fēng)景線。
用表率引領(lǐng)孩子
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張瑞
班主任張行老師倒痰盂所產(chǎn)生的積極效應(yīng)使我想到了一句話：“榜樣的力量是無窮的。”我想以前班主任張行老師肯定為班上的痰盂之事頭疼過、煩惱過，也一定跟學(xué)生談了許多要求，可痰盂依然無人理會(huì)。而他這次的帶頭倒痰盂，無聲的行動(dòng)，卻產(chǎn)生了巨大的效應(yīng)，原因只有一個(gè)，老師榜樣的作用。看著班主任張行老師搬著很臟的痰盂的身影，每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都會(huì)掀起漣漪：老師能放下架子，端起痰盂，為什么自己就不能做到呢？
是的，榜樣行為在教育之中就是具有這樣神奇的作用。好榜樣的樹立，可以讓我們平時(shí)頭疼不已的事情在無形中迎刃而解，班主任張行老師倒痰盂就是一個(gè)極好例證。反之亦然。記得我班有一個(gè)學(xué)生總被同學(xué)反映在過馬路時(shí)闖紅燈，我找他談話，平時(shí)我們不是常說要遵守交通規(guī)則，不闖紅燈嗎？他說：“我知道，可每次我媽媽帶我上街，看到紅燈亮了，都不停，還說‘不要緊，警察不在’。”我知道了，根源原來在他媽媽身上，媽媽的一句話、一個(gè)動(dòng)作，將教師平時(shí)交給孩子的所有交通規(guī)則常識都推倒了。這也是“榜樣的力量”。
小學(xué)生往往對教師和家長比較信任，特別是低年級的學(xué)生。正由于這樣，我們更應(yīng)該善用我們的榜樣教育，引領(lǐng)學(xué)生向積極的一面發(fā)展。你想讓孩子從你的身上學(xué)到什么？就應(yīng)該像對孩子的要求一樣來要求自己。要求學(xué)生寫日記，我們可以做個(gè)表率；要求學(xué)生多讀書，我們可以做個(gè)表率；要求學(xué)生不斷反思自我，我們可以做個(gè)表率……
以榜樣激勵(lì)學(xué)生
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 石書貴
美國心理學(xué)家在托兒所做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們把孩子分成四組，每組配一個(gè)實(shí)驗(yàn)員擔(dān)任老師，過了10多天，當(dāng)老師與孩子們熟悉并建立了良好的關(guān)系后，實(shí)驗(yàn)開始。老師要求孩子們?yōu)楣聝涸旱暮⒆泳杩�。第一組的老師向孩子宣傳捐款的偉大意義，同時(shí)自己也捐款；第二組的老師也向孩子宣傳捐款的偉大意義，但是自己卻不捐款；第三組的老師向孩子宣傳不要救濟(jì)孤兒，勸說孩子別捐款，同時(shí)自己也不捐款；第四組老師向孩子宣傳不要救濟(jì)孤兒，勸說孩子別捐款，但是自己捐了款。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是，第一組的孩子全部捐了款，第二組的孩子絕大多數(shù)沒有按老師的宣傳去做，而是像老師實(shí)際做的一樣沒有捐款，第三組的孩子沒有一個(gè)捐款，第四組的孩子大多數(shù)捐了款。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明，身教重于言教。與空洞的說教不同，榜樣無時(shí)無刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人，他給人一種潛移默化的影響。多少年后，往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。
著名教育家加里寧曾說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此，作為學(xué)生靈魂的塑造者，教師不僅要善于言傳，更要注重身教，要處處以身作則，為人師表，做學(xué)生的榜樣。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，比如，要求學(xué)生不遲到，教師先做到不遲到；安排學(xué)生勞動(dòng)，教師先干或堅(jiān)持與學(xué)生一同干；叫學(xué)生衣帽整齊，教師先注意自己的著裝……可以說，當(dāng)學(xué)生只有看到優(yōu)秀品德在自己老師身上活生生地體現(xiàn)出來的時(shí)候，學(xué)生才會(huì)信服，才會(huì)效仿，才會(huì)激發(fā)起他們發(fā)自內(nèi)心的對“真”、“善”、“美”的追求。所以，教師不僅在學(xué)生面前要有正確的行為和高尚的品德修養(yǎng)，而且要做到校內(nèi)校外一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，說的和做的也一個(gè)樣。
【智慧審視】
及時(shí)更換第一塊爛玻璃
寶應(yīng)中學(xué) 李玉佩 [Page]
張行老師的做法值得敬佩，可絕不能去學(xué)習(xí)效仿。太危險(xiǎn)了：如果學(xué)生不接受教師的行為感化怎么辦？
心理學(xué)家凱琳曾注意到一個(gè)現(xiàn)象：一座非常漂亮的大樓，有一天樓上有一窗子的玻璃被打破了，那扇破窗與整座大樓的整潔美麗極不調(diào)諧，格外刺眼。又過了一段時(shí)間，她驚奇地發(fā)現(xiàn)：那扇破窗不但沒得到及時(shí)維修，反而又增加了幾個(gè)帶爛玻璃的窗子。這一發(fā)現(xiàn)使她忽有所悟：如果有人打壞了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)維修的話，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的玻璃。久而久之，這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺，在這種麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì)滋生。這就是凱琳著名的“破窗理論”。
百丈風(fēng)波，起于青萍之末。早就發(fā)現(xiàn)了問題，卻“一連三天”都沒有及時(shí)處理，加上教師本人并不積極的應(yīng)對心理，很有責(zé)任心的張行老師才被逼到必須躬身示范的地步，而且當(dāng)他自己彎腰去做時(shí)引起了同學(xué)們的哄笑。作為班主任，張行老師咎由自取。
作為一個(gè)非常“理想化”的德育案例故事，我們暫且不去懷疑“班級里再也沒有嫌臟和怕人譏笑的現(xiàn)象”的真實(shí)性，可有些事情尚需深究。潤物細(xì)無聲，最好的德育應(yīng)該是“隱性”的——張行老師是否可以只做不說？一把鑰匙開一把鎖，學(xué)生的品德水平不盡相同，如果偏有同學(xué)不愿意“爭著”倒痰盂，就他（她）嫌臟怎么辦？
走過多所學(xué)校，確實(shí)看到了許多班級都愿意在教室內(nèi)外放上痰盂。其實(shí)這是一個(gè)很值得商榷的做法。鼓勵(lì)就地吐痰么，還是想傳染疾病？每45分鐘就有10分鐘的休息時(shí)間，每個(gè)學(xué)生都可以去洗手間解決個(gè)人衛(wèi)生問題，看來這痰盂不但不必由教師親自去洗刷，更不必要擺放在教室里了。教室里究竟要不要擺放痰盂，建議張行老師再開班會(huì)的時(shí)候，把這個(gè)也列為議題之一。
“把痰盂當(dāng)水罐”和“當(dāng)常識成為常識”
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張新明
讀了這個(gè)故事，盡管沒有什么可比性，但腦海里還是跳出了野田圣子這個(gè)名字。日本內(nèi)閣郵政大臣野田圣子在她還是一個(gè)妙齡少女剛走上社會(huì)時(shí)，第一份工作是洗廁所。要求是必須把馬桶抹洗得光潔如新。在她哭鼻子準(zhǔn)備退縮時(shí)，她的一位前輩在她面前一遍又一遍地擦洗馬桶，直到馬桶光潔如新，然后，他從馬桶里盛了一杯水一飲而盡。后來野田圣子也多次這么做。如此對照，張行老師沒把痰盂當(dāng)水罐，好像不足以與之相提并論。盡管從馬桶里舀水喝既不衛(wèi)生也一點(diǎn)兒不合情理，但這個(gè)故事還是在日本國民中乃至整個(gè)世界廣為流傳，當(dāng)然，還有野田圣子那句擲地有聲的話“就算一生要做洗廁所的人，也要做洗廁所最出色的人”。
期盼常識成為常識。我不知道人們會(huì)不會(huì)對張行老師的做法嘖嘖稱贊，不知道張行老師在班上會(huì)不會(huì)對那幾個(gè)搶著要倒痰盂的同學(xué)大加表揚(yáng)。我以為，在大家基本認(rèn)可的規(guī)則下制定好值日表，大家按值日表和一定的規(guī)則值日，包括倒痰盂、洗刷痰盂，這是一個(gè)正常的人都會(huì)、都應(yīng)該做的事情，是基本的常識。當(dāng)我們把以身作則、按要求值日等尋常小事當(dāng)作正面典型大加宣傳的時(shí)候，表面上是在提升人們的道德水平，實(shí)際上是在拷問整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)。對痰盂袖手旁觀，以值日為恥的現(xiàn)象遠(yuǎn)比張行老師的行為值得深思。我覺得尋找張行老師行為的意義如果僅僅為了贊賞則不足稱道，更沒有可以沾沾自喜之處。
【橙色暢想】
營造良好的“德育生態(tài)”環(huán)境
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 方萬平
我們經(jīng)�？吹揭恍⿲擂蔚默F(xiàn)象：
教育學(xué)生要尊重國旗國徽，教師卻在升國旗時(shí)與他人交談、說笑。
教育學(xué)生要保護(hù)環(huán)境，見到廢紙，彎一下腰，舉手之勞，教師卻不彎腰撿起前方的紙屑。
教育學(xué)生要遵守交通規(guī)則，保證自己和他人的生命安全，教師卻在四下無人時(shí)，對紅燈視而不見。
教育學(xué)生要學(xué)會(huì)感恩，對幫助過自己的人心存感激，教師卻不知在請學(xué)生做完事后道一聲“謝謝”。
早晨，學(xué)生在門前分兩列而站，垂手而立，恭迎師生入校。每當(dāng)老師過來，站立的學(xué)生作鞠躬狀，口里喊著：“老師好！”然而，有些老師對學(xué)生的禮節(jié)卻視而不見，面無表情，既不點(diǎn)頭致意，也不微笑還禮。
教育學(xué)生要誠信。然而在上公開課前，總有部分教師先把問題及答案透露給同學(xué)們，待到正式上公開課時(shí)，師生像演戲一樣配合表演一番。[Page]
……
聽其言，觀其行，孩子都是聰明的，他們完全能識別老師的對與錯(cuò)。如果老師講一套，做一套，會(huì)給學(xué)生健康人格的形成帶來不利影響，他們會(huì)認(rèn)為老師在課堂上講的思想品德、個(gè)人修養(yǎng)全是虛偽的道德說教，在社會(huì)上是沒有用的，老師僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)而已。
學(xué)高為師，德高為范，教師是受人尊敬的崇高職業(yè)。教書育人的特殊性，要求教師具有傳授課本知識的業(yè)務(wù)能力，更需有較高的思想修養(yǎng)、道德品質(zhì)。教師有“內(nèi)秀”，才能通過絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、自自然然的形式表現(xiàn)出來，如春風(fēng)化雨般影響學(xué)生的思想，滋潤學(xué)生的心田，幫助學(xué)生形成富有愛心、樂于助人，文明禮貌的人格，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。只有這樣，教師才能成為完整意義上的教師。教師言傳更兼身教，也是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德品質(zhì)教育的題中應(yīng)有之義，唯如此，才能給在校學(xué)生提供良好的“德育生態(tài)”環(huán)境。
無聲的力量
監(jiān)利一中高二（4）班 高祥榮
言傳和身教都是教育的兩種必要途徑。然而，言傳教育已被廣泛認(rèn)同，而身教卻很少被人提起。
其實(shí)教育就是心靈相互溝通的過程，當(dāng)那條溝通教育之路遇到障礙，那么教育者就必須用身教去感動(dòng)他們，用他們內(nèi)心的善意之神去敲啟那堵虛掩的門。
曾經(jīng)見到過這樣一則漫畫；一位媽媽生病了躺在床上，還很小的女兒就主動(dòng)為媽媽端茶遞水，媽媽感到很高興便問她：“你怎么對媽媽這么好？”女兒回答說：“因?yàn)槟棠躺r(shí)，您也對奶奶這么好。”一位天真純潔的小女孩，來自父母的家庭教育將會(huì)影響她的一生。這時(shí)身教教育便是小女孩學(xué)會(huì)懂得情感和認(rèn)知世界的良好起點(diǎn)。這時(shí)的感動(dòng)將成為小女孩一生的財(cái)富。
對于那些近乎狂野而稍顯成熟的青少年，身教便成了一場寒意的冰雪，讓躁動(dòng)的心得到安靜，讓桀驁不馴的狂野得到歸順。
言傳，很多人就可能當(dāng)作耳邊風(fēng)，幾秒鐘便會(huì)成為歷史，而身教會(huì)讓你留下刻骨銘心的記憶，就像那只痰盂，在墻角默默發(fā)散著身教的威力。
【媒體掃描】
什么樣的教師最管用
周竹生
為廣大學(xué)生發(fā)展著想，我們需要什么樣的教師，能夠說動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，這便是我的理想之師，這便是我以為的理想之師的三大招數(shù)。
說動(dòng)學(xué)生。能不能吸引學(xué)生，核心元素為說教。再好的道理，再先進(jìn)的科學(xué)文化，再聰明的教師，如果不為學(xué)生所接受那就失去了價(jià)值和意義。所以衡量教師的一個(gè)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)是，不在乎你擁有多少知識道理，而在于你讓學(xué)生接受了多少知識道理。茶壺里煮餃子，首先就被剝奪了作為教師的最重要的資格。同理可證，在單位時(shí)間里學(xué)生得到的知識道理的多少將從根本上衡量這一節(jié)課教學(xué)是否成功。因此，教師的第一基本功應(yīng)該是說功。教師進(jìn)入課堂的第一角色應(yīng)該是演說家，第一要?jiǎng)?wù)是說動(dòng)，第一要求是吸引。吸引學(xué)生的眼光，牽引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生想聽，愿聽，愛聽，百聽不厭，入眼入耳，入心入髓。為了感動(dòng)，為了吸引，教師要研究學(xué)生的心理、需求、口味、好惡，摸準(zhǔn)他們的關(guān)注點(diǎn)，興奮點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)變化；教師要研究說的技巧，掌握說的分寸和火候，或者和風(fēng)細(xì)雨地說，或者滔滔不絕地說，或者繪聲繪色地說，說得學(xué)生言聽計(jì)從，心悅誠服，醍蝴灌頂。
感動(dòng)學(xué)生。能不能感化學(xué)生，核心元素為身教。身教重于言教，身教是言教的補(bǔ)充和驗(yàn)證。行得端，走得正，教師的一言一行當(dāng)為學(xué)生之范。教師可以沒有偉岸的身材，但是不能沒有高大的形象。敬業(yè)感動(dòng)學(xué)生，辛勤感動(dòng)學(xué)生，淵博感動(dòng)學(xué)生，關(guān)愛感動(dòng)學(xué)生，公正感動(dòng)學(xué)生，此時(shí)無聲勝有聲。師道之尊非為居高臨下的強(qiáng)迫之尊，而為高山仰止的由衷之尊。教師要以良好的為人，高雅的情操，高尚的人格為學(xué)生敬重，為學(xué)生認(rèn)同，為學(xué)生接受。能不能感動(dòng)學(xué)生，還要看教師能不能首先感動(dòng)自己。教師的臉上應(yīng)該是燦爛的而不是板結(jié)的，教師的心里應(yīng)該是亮堂的而不是陰冷的，教師應(yīng)該是熱情擁抱世界而不是冷眼看待世界。教師的語言應(yīng)該是滿意絕對多于不滿，贊賞絕對多于指責(zé)，感謝絕對多于抱怨。受到感動(dòng)的學(xué)生心靈之門絕少設(shè)防，精神世界豐富多彩。受到感動(dòng)的學(xué)生經(jīng)常處于興奮狀態(tài)，心中充滿陽光，心中洋溢溫暖，熱心、熱情、熱烈、開朗、豁達(dá)、樂觀，他們樂于感知事物，善于感知世界。受到感動(dòng)的學(xué)生經(jīng)常處于振奮狀態(tài)，他們沒有審美疲勞，沒有學(xué)業(yè)厭倦，沒有人生困倦。 [Page]
調(diào)動(dòng)學(xué)生。能不能塑造學(xué)生，核心元素為調(diào)教。教師善于把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來，把學(xué)生的潛能調(diào)動(dòng)起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生趨利避害，取長補(bǔ)短，和諧發(fā)展。教師如同是調(diào)音師，要能夠調(diào)出學(xué)生的藝術(shù)天賦；教師如同調(diào)酒師，要能夠調(diào)出學(xué)生的品位情趣；教師如同是調(diào)養(yǎng)師，要能夠調(diào)出學(xué)生的健康身心。經(jīng)過教師科學(xué)調(diào)動(dòng)的學(xué)生學(xué)習(xí)上不再是鞭打老牛，而是猛虎下山；學(xué)科上不再是畸形發(fā)展，而是全面發(fā)展。 （摘自《南京師范大學(xué)校報(bào) 》第966期 ）
身教重于言教
吉宇婷
一天下午，我正講著課，突然“哇”的一聲，小明同學(xué)吐了一地。時(shí)值盛夏，一股難聞的氣味立刻充滿整個(gè)教室。小明同學(xué)臉色蒼白，汗珠從額上滲出來，痛苦地趴在桌子上。
見他這樣，我的心緊緊地縮在一起。同學(xué)們的表現(xiàn)呢？有的捏鼻子，有的扇著書驅(qū)趕氣味，有的竟然起哄：“熏死了，熏死了！”
面對這一場面，我心里“騰”地一下子就火了：“同學(xué)生病了，這么多同學(xué)就沒有一個(gè)能主動(dòng)站出來幫忙，還幸災(zāi)樂禍，你們還有點(diǎn)兒人情味嗎？”我真想狠狠地教訓(xùn)他們一頓，剎剎他們的歪風(fēng)邪氣。但經(jīng)驗(yàn)告訴我：這可是全校有名的亂班啊，出現(xiàn)這樣的情況，并不新鮮。有的學(xué)生怕臟，不愿幫忙；有的學(xué)生怕諷刺，主動(dòng)出來幫忙怕其他同學(xué)說他“裝好人”。對于這樣的班集體，粗暴的責(zé)備和訓(xùn)斥是不能從根本上解決問題的，即使我的責(zé)罰暫時(shí)生效，也不會(huì)維持幾天，反倒拉大師生之間的距離，給以后的工作造成障礙。
我疾步來到小明面前，掏出自己的手帕，一邊為他擦汗，一邊詢問病情，確認(rèn)是因感冒所致，我的心才稍微放松了點(diǎn)兒。于是，我拿起笤帚和撮子，從外面取來沙子，清掃嘔吐物。“身教重于言教”，教室里很快靜了下來，大家的目光都集中在我身上，有的驚訝，有的滿臉羞色……班長和另外兩個(gè)班干部連忙接過我手中的工具接著打掃。我布置學(xué)生們上自習(xí)，馬上帶小明同學(xué)去了醫(yī)院。
從此，班級里同學(xué)之間互相關(guān)心、互相愛護(hù)蔚然成風(fēng)。（摘自《中小學(xué)教師與德育》）