陳寅恪先生說“讀史早知今日事，看花猶是去年人”，真是精辟。我們遇見的事，看到的觀點，體悟的情感，沒有哪個是“意料之外”的。在時間洪流中，“意料之中”更是常態(tài)中的常態(tài)。但是，讀也好，寫也好，我們?yōu)楹芜�是會被這種重復(fù)打動？原來，誠懇、專注、真切帶來的贊同和共鳴會讓我們更清醒地活在當(dāng)下。


【探討】

　　不知道從什么時候起出現(xiàn)了一個我們小時候讀書沒有見過的詞：感恩教育。
　　之后便不斷有人強化這個概念，出現(xiàn)了一些奇怪的現(xiàn)象，比如某學(xué)校不知道從哪里搞到很多塑料盆，請來烏泱泱一片家長，亮出他們白晃晃的腳丫，然后讓他們的兒女當(dāng)眾齊刷刷地給他們洗腳。
　　有的學(xué)校“低調(diào)”一點，把“回家給家長洗腳”布置成家庭作業(yè)，發(fā)視頻打卡。
　　洗了幾次，洗沒洗干凈，水溫合不合適，沒人提，因為這個不重要。
　　我很好奇出現(xiàn)新情況怎么辦，比如父母有人在外工作只有一個人在家，可他們恰好有兩個孩子在學(xué)校讀書。家長一晚洗兩次腳，還是一孩洗一只腳？總不能哪一個不完成家庭作業(yè)吧？估計是一個拍完照片另一個接著拍照片。
　　不對，這是“拍照片”，不是“洗腳”啊。
　　無法想象，我國人民今后響應(yīng)祖國多子多福的號召，比如有了三孩、四孩，怎么辦？——那就只好請父母進化為螃蟹，它腳多。
　　感謝人類基因，不太可能一生一大堆，否則父母要思考進化為蜈蚣。
　　百度了一下“感恩教育”，感覺這定義不怎么靠譜：
　　感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育學(xué)。會“感恩”，對于孩子來說尤其重要。因為，孩子都是家庭的中心，他們心中只有自己，沒有別人。要讓他們學(xué)會“感恩”，其實就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人……近年來，眾多國內(nèi)學(xué)者倡議設(shè)立“中華感恩節(jié)”，以弘揚傳統(tǒng)文化。如學(xué)者薛剛倡議將天貺節(jié)設(shè)為中華感恩節(jié)，學(xué)者李漢秋則倡議將清明節(jié)設(shè)為中華感恩節(jié)。對廣大青少年來說，感恩意識是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。
　　天貺節(jié)？這什么東西？查了查，讀kuàng。天貺節(jié)，主要是藏水、曬衣和曬經(jīng)書，婦女回娘家，人畜洗浴，祈求晴天等活動。這和感恩有啥聯(lián)系？婦女回娘家有點沾邊，但只感恩外公外婆��？
　　感恩“感”出來這么個古舊而且已近于完全淘汰的東西！
　　而四川方言里，“你腦殼有點kuàng”，是說你腦子有點二百五。
　　至于邏輯……感恩的原因，是“孩子都是家庭的中心，他們心中只有自己，沒有別人”。這是啥？姑且不論“家庭中心”與“只有自己，沒有別人”沒有任何邏輯聯(lián)系，“孩子是家庭中心”這個地位、這個意識是誰賦予他們的？先把他們嬌慣成這樣，然后再來教育他們別這樣？大人有病，孩子吃藥？
　　“學(xué)會感恩，其實就是學(xué)會尊重別人”——我看“當(dāng)眾洗腳”這個事就挺不尊重別人的。不只是學(xué)校不尊重父母和孩子，連孩子也不尊重父母：他們竟然認為父母這種成年高等生物不具備基本的生活自理能力，連腳都不會自己洗。
　　“感恩意識是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)”——這四個詞當(dāng)然都是好詞，但是：
　　“責(zé)任意識”明顯不包括給健康父母洗腳。
　　“自立意識”首先要父母自立比如自己洗腳。
　　“自尊意識”顯然和聚眾洗腳當(dāng)眾脫襪子、捋褲子很沖突。
　　至于“健全人格”，碰上這種近乎猴戲的破儀式居然聽?wèi){擺布完全沒有抵觸感甚至完全認同、或是心中抵觸而完全不敢抵觸，這人格明顯非常不健全。
　　那么“感恩”這么好一個詞，不應(yīng)該有嗎？
　　應(yīng)該有的。但以上這些做法，它不叫“感恩”，叫“索恩”“要恩”“演恩”。
　　那怎樣才能有？
　　我小時候家里養(yǎng)了一只狗，那時候很窮，給它吃的食物很普通很不精美，我天天和它玩，不打它，不呵斥它，不嫌棄它，有別的狗欺負它我就保護它，它很依戀我，知道給我銜拖鞋，我把手放進它嘴里它都不會咬我，我出門玩它就在前面開路，我回家就繞著我腳轉(zhuǎn)……
　　有一次它不乖，我就惡狠狠地盯著它。它兩天不靠近我，從此我就再不用惡狠狠的眼神看它。
　　我在離家四公里外的地方上學(xué)，晚上放學(xué)回家的路上，經(jīng)常會在離家大約三公里處的一個山坡上看到它。它看到我，就瘋狂地搖著尾巴從山頂那兒跑下來撲到我跟前。有時候它沒在那個山坡上，但在后面的回家路上，它就從別的某個地方冒出來走在我前面和我一起回家，我估計它是去追雞追貓追青蛙或是約會小母狗去了。
　　我覺得它就很感恩。
　　我無法教育它感恩，它不懂人話，我不懂狗語。
　　但它就是很感恩。
　　有人竟然覺得，感恩這事，還得教育？

　　先申明，我同樣反對布置打卡洗腳視頻的作業(yè)，對于讓全體學(xué)生集中大操場給家長洗腳的“德育”項目更是深惡痛絕。
　　打卡洗腳視頻，這是將“感恩”狹義到歪曲的地步，矮化了學(xué)生的認知——布置這種作業(yè)的教育管理者（或班主任）的認知已經(jīng)夠矮，將這“矮”以教育的方式“傳承”下去，實在是罪無可恕。
　　讓全體學(xué)生集中大操場給家長洗腳的做法，既侵犯了家長的個人隱私（腳是家長個人生活中不愿為他人知悉的秘密，這一秘密與其他人及社會利益無關(guān)），也不尊重學(xué)生的個人意愿（并不是全體學(xué)生都樂于在鏡頭下公開表達個人情感）。這活動這是低級的道德教育表演，是組織者智識荒漠的體現(xiàn)（既不懂傳統(tǒng)文化的底層邏輯，又缺乏最起碼的心理學(xué)基礎(chǔ)知識）。
　　但“有人竟然覺得，感恩這事還得教育”這個落點，我不太贊同。我認為感恩是需要教育的——“感恩”需要教育，和“不感恩”需要教育同宗同源。
　　舉身邊的例子來說。
　　——學(xué)校后勤工作人員常提到，經(jīng)常有學(xué)生在保衛(wèi)科打電話罵家長“你們死在國外好了，管我做什么啊”“有本事你永遠別來接我”……
　　——有些學(xué)生考得很好（比如打榜年級前二十名，比如考上西交大少年班），認為一切都是自己努力的結(jié)果。
　　——比如有學(xué)生罵了人打了架，班主任心平氣和和他講了很多道理，做了很多協(xié)調(diào)工作，他還在罵老師認為處理不公平。
　　不能用“壞”來定義這些學(xué)生，只能說“不太懂事”。他們還是中學(xué)生，半大孩子，都“好”了還要教育做什么。
　　這些學(xué)生“不太懂事”，主要原因是見“自己”，不見“他人”。他看到了自己的孤單，卻看不到家長在國外的漂泊和艱辛；他看到了自己的努力，卻看不到學(xué)校、老師、家長的勞苦和付出；他看到了自己的委屈，卻看不到自己對他人的傷害和班主任老師的良苦用心。
　　所以，百度的這句話“要讓他們學(xué)會‘感恩’，其實就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人”這句話沒毛病，“感恩”這個詞語只是物質(zhì)外殼，感恩教育的真正內(nèi)涵是讓學(xué)生知道世界是由自己和無數(shù)個他人組成的，只有“見自己”“見他人”并舉，才能和世界和諧相處。如果每個人都有這樣的意識，我們的社會才能更加溫情美好。
　　“見自己”是人的本能，“見他人”就需要點醒，所以感恩教育是必要的。
　　“‘孩子是家庭中心’這個地位、這個意識是誰賦予他們的？先把他們嬌慣成這樣，然后再來教育他們別這樣？”張老師的追問很有意義。兩個問題直指現(xiàn)象核心，回答起來也不難，但也恰恰說明了感恩教育的必要性。
　　誰賦予他們的？時代，“只生一個光榮”的時代。
　　先把他們嬌慣成這樣，然后再來教育他們別這樣？因為孩子少，所以家長嬌慣，所以孩子容易自我。這是事物發(fā)展的必然規(guī)律，罵家長有什么用？
　　因為嬌慣孩子的家長很多，所以心中只有自我的孩子很多。這不顯得學(xué)校更有必要進行感恩教育？
　　至于狗的感恩，我認為實在不可類比——風(fēng)險太大了。其本質(zhì)上是有奶便為娘的行為。比如一個人給我一千萬，對我真好啊，然后我感恩，替他去殺掉仇人？歷史上荊軻便是這樣死的——不管是否有反抗暴秦的信仰或英雄偶像的包袱成分，總不能排除感恩的道德綁架含量。
　　將有奶便是娘說成是感恩，這是對感恩教育的曲解，是將人類進化千年的文明，倒退到人類的原始本能里去。
　　因此，分清什么情況要感恩，什么情況不可感恩，通過什么途徑去感恩，也是感恩教育的內(nèi)容，更是十分必要的。
　　回到各個學(xué)校的感恩教育，咱們的德育處還是想想別的途徑吧，千萬別洗腳了。

【教研】

　　由北京華樾教育科技研究院主辦、學(xué)校承辦的“語文主題學(xué)習(xí)”項目跟崗學(xué)習(xí)活動今天圓滿落幕，來自遼寧、江西、河北、廣東、福建、湖南、湖北等省近200名領(lǐng)導(dǎo)、老師參加了這次活動。這是我校近年來第7次舉辦“語文主題學(xué)習(xí)”交流研討活動。
　　同事常常戲稱我為活動的“總導(dǎo)演”，而作為活動中的一名組織者與參與者，每次活動結(jié)束后，我的感受都非常復(fù)雜。首先當(dāng)然感覺到累，因為活動的前前后后、方方面面都要籌劃并參與，心弦總是繃著的。其次是開心，尤其是當(dāng)有跟崗學(xué)習(xí)的老師說他們有收獲有啟迪有觸動的時候，感覺到付出非常值得。而最多的感受是惴惴不安，因為我們呈現(xiàn)的內(nèi)容并不完美，真誠希望參會老師能從中看到我們的亮點，也規(guī)避我們的不足。
　　今年，是我校與“語文主題學(xué)習(xí)”結(jié)緣的第十個年頭，雖不能說“十年磨一劍”，但至少，我們做到了十年如一日的堅持。
　　十年來，我們堅持舉辦豐富多彩的讀書活動，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。讀書活動有：讀書報告會、朗讀者、詩詞大會、經(jīng)典誦讀、圖書超市、課本劇表演、作文大賽等。
　　十年來，我們堅持對學(xué)生進行閱讀方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。如教給學(xué)生批注式閱讀方法，教給學(xué)生略讀、精讀、瀏覽、跳讀等讀書方式相結(jié)合的方法，教給學(xué)生摘抄的方法，教給學(xué)生寫好隨筆和讀后感的方法。
　　十年來，我們堅持評選與表彰，如評選“閱讀之星”“演講之星”等，發(fā)揮榜樣學(xué)生的示范引領(lǐng)作用。
　　十年來，我們堅持利用每個假期組織骨干教師自主編寫導(dǎo)學(xué)案，做好課堂教學(xué)的頂層設(shè)計。
　　十年來，我們堅持在三個年級運用單元整合教學(xué)方式組織課堂教學(xué)，實踐課內(nèi)大量閱讀。
　　十年來，我們堅持通過主備試教、集體備課，修改并完善導(dǎo)學(xué)案與課件，提升課堂效率。
　　十年來，我們堅持每學(xué)期開展語文主題學(xué)習(xí)教學(xué)大賽，全校語文老師參加賽課，并進行評課及頒獎，通過大賽提升教師整合教學(xué)能力。
　　十年來，我們堅持開展小課題研究，變問題為課題，自主研究解決教學(xué)中遇到的實際問題。
　　十年來，我們堅持走出去、請進來，在學(xué)習(xí)與交流中更新教師教學(xué)觀念，提高教學(xué)水平。
　　十年來，我們堅持檢查與反饋，如通過叢書批注的檢查、讀書筆記的檢查、讀后感的檢查等，力求把閱讀落到實處。
　　十年的堅守與沉淀，取得了一定的成績，但也還有很多的不足，如：我們的課堂整合教學(xué)還不夠完美；導(dǎo)學(xué)案編寫質(zhì)量還有待提高；集體備課中的研討還需要深入；學(xué)生課內(nèi)讀書的時間還需要增加；學(xué)生的閱讀還需要抓落實等等。
　　下一個十年，希望我們所有語文老師齊心協(xié)力，能在堅持的基礎(chǔ)上，力爭做得更好！

【文苑】

　　我清晨六點不到出酒店，去看酣睡著的麗江古城。街頭的各類招牌懶洋洋地散發(fā)著暈黃燈光，店鋪都還是門窗緊鎖。輕柔的流水聲淌過耳畔，如同一聲聲囈語。
　　徐霞客《滇游日記》寫到麗江古城：“居廬駢集，榮坡帶谷”，“民房群落，瓦屋櫛比”，“其宮室之麗，擬于王者”。天色灰蒙蒙的，我不知道四方街在哪里，還有那東巴象形文字究竟在哪個酒館客棧門前飄飛著……我在麗江古城暈黃的某一隅穿梭著，無暇去感受它江南水鄉(xiāng)般的秀麗。
　　這里的古城、古鎮(zhèn)應(yīng)該都是一個樣吧！大理古城是在昨天上午途經(jīng)過的，因為要前往玉龍雪山，我匆忙地走過那條鋪著五花石的“洋人街”。我筆直從東走到西，再從西走到東。街道鋪面林立，中西風(fēng)味店、茗茶座、珠寶店、古董店、扎染店、畫廊……其間，吃了幾串牦牛肉，看到了“大理”的城墻，想到了《天龍八部》中段譽的六脈神劍和一陽指，然后也丟失了手中多余的那把雨傘。
　　麗江還有一個名叫“束河古鎮(zhèn)”的著名古跡。徐霞客也記錄過它：過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院。文字里的“十和”指的就是茶馬古道這一驛站“束河古鎮(zhèn)”。
　　昨晚返回麗江時，在夜色漸濃里，我終于見到了束河古鎮(zhèn)。我不是“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的游歷者，也不是馬幫里“呼呼”揮鞭的趕馬人，只因這條漫長的滇藏茶馬古道，在我年少時，就曾翻山越嶺過：從西藏的芒康、左貢開始，我由八宿、邦達、察雅到過昌都；也由八宿、波密抵達林芝。迄今為止，就只剩下麗江到芒康，以及林芝至拉薩這兩小段路程沒有走過了。
　　我匆匆行走在束河古鎮(zhèn)的四方街廣場，街燈照亮著腳底黑亮的青石，以及斑駁的石坡路面。四周店鋪已經(jīng)開始陸續(xù)打烊，還有一位納西族的老媽媽安詳?shù)刈�在屋檐下，一邊悠閑地做著手工活，一邊朝我探問式地張望。
　　聽說村北柳蔭深處有一“九鼎龍?zhí)?rdquo;的泉源，清洌甘爽，涌流不絕。然而，我已經(jīng)不能辨認出東南西北，否則一定會去掬一把汩汩聲，就將它當(dāng)晚餐了。

　　她是我班靚麗的風(fēng)景線。
　　曾經(jīng)何時，班級書包整理得井井有條。
　　記得開學(xué)初，班級人少，我想把孩子的書包都擺在教室的最里面，這樣讓人看得很清爽。想法是好的，現(xiàn)實是殘酷的。孩子們是把書包放在最里面了，可是大包壓著小包，小包擠著大包，書本“肆意”逃竄，文具隨意“散步”。我想，需要一個人來整理這些書包，就選了她。她看來信心十足，身軀瘦小卻讓書包擺成一條線，成為一道風(fēng)景。
　　曾經(jīng)何地，班級鴉雀無聲。
　　班級總是亂哄哄的�？傆腥穗S意講話。需要一個人來管理班級，我抱著試試看的態(tài)度，讓她來管理班級。不要看她小，卻威力十足，她是軟硬并施，先提醒，再要求，直至大部分孩子都能管好自己的腳，不肆意在教室、走廊風(fēng)一樣亂跑，大部分孩子能管好自己的嘴，遵守班級班規(guī)，不隨便插嘴。這些都和她的管理密不可分。
　　曾經(jīng)何夜，悄悄落淚，因心系遠方的爺爺。
　　有一次，她的作文讓我為之動容。她寫晚上睡不著覺，因為父母常年在外，爺爺奶奶帶她上學(xué)，但是，老人家腿腳不便，路途遙遠，讓她睡在學(xué)校。畢竟是四年級的女孩子，一個人孤單地面對美麗的世界，還是無法適應(yīng)，就像威爾伯一樣，向往自由，可是無力承擔(dān)自由帶來的風(fēng)險。她想她的爺爺了，想得晚上睡不著，想得淚流不止，把這樣的情感寫到作文上來。事后，我就找她去聊聊，試著走進她的內(nèi)心，讓她看看周圍的孩子，尋找開心的事情，用時間和堅強來淡化這份感情，用自己的成績來回報家人對我們的愛。或許，我沒有走進她的心理，她的依戀還在蔓延。
　　曾經(jīng)何次，一人撐起我班藝術(shù)的殿堂。
　　學(xué)校在2021年4月份有一個“學(xué)周”活動，需要能歌善舞的孩子去表演，我班，唯一一個被選上的女生，代表學(xué)校參加這個活動。每天都要訓(xùn)練，一個動作可能要重復(fù)若干遍。她很努力，從不怕辛苦，只為在表演時，展示最美的自己，為自己、為學(xué)校贏得榮譽，給自己的人生編織更美的花環(huán)。
　　她的故事還有很多，她的精彩還在繼續(xù)，我相信她終有一天會創(chuàng)造人生中最美麗的風(fēng)景，這個風(fēng)景屬于她自己，也是我們大家的。一個班級有這樣的孩子存在，不知不覺影響著所有人。

【做法】

永嘉翔宇小學(xué)周玲玲老師實踐“各門學(xué)科的本質(zhì)都是為了幫助孩子們理解世界”——
　　第二單元“小故事大道理”為主題的寓言故事學(xué)習(xí)活動中，為增加語文學(xué)習(xí)的樂趣和韻味，我和孩子們就懷著滿滿的熱情，策劃、參與了這次特別的綜合性學(xué)習(xí)活動�；顒娱_始，孩子們在課堂上分享了自己喜愛的寓言故事，我布置了閱讀書籍的學(xué)習(xí)任務(wù)�；顒拥诙�階段，孩子們通過上網(wǎng)查找、詢問長輩等方式，搜集記錄了許多有趣的寓言故事和深刻的道理。視頻記錄、手抄小報……不同的形式，一樣的激情。孩子們在探尋過程中對寓言故事有了進一步了解�；顒拥牡谌�階段，孩子們經(jīng)過前期認真的搜集和整理，呈現(xiàn)出了大量鮮活生動的成果。最后的小組寓言知識搶答賽中，我設(shè)置了三個環(huán)節(jié)：看圖猜寓言故事、選擇恰當(dāng)?shù)脑⒀缘览硖钊刖渥�、說說生活中發(fā)現(xiàn)的大道理。

永嘉翔宇小學(xué)王海波老師讀《文化苦旅》后把自己看得更真實——
　　我本后山人，偶做堂前客。我向往自己的詩和遠方。每年暑假都想去看看美好河山，向往遠方的遠方；每天都要翻看書籍看看曾經(jīng)那些優(yōu)秀的作品，祭奠歷史中的自己。這是我現(xiàn)在的一種生活狀態(tài)。喜歡佛學(xué)，也想斬斷情絲，遁入空門，但是為何又被“人欲”所牽絆，不能離開那芬芳的世界，雖然世界丑陋，但是我看透依然愛著他。心系老婆孩子，總想能用自己的羸弱的身軀為他們撐起一片天，總想用自己的言行去干擾他們固執(zhí)的靈魂，總想用自己所謂正確的“三觀”試圖讓他們變得更好，結(jié)果，自己受傷，別人難過，還會不時發(fā)出一聲吶喊：你說的就是對的嗎？面對這樣的質(zhì)疑，我不敢慷慨陳詞“我是對的，你們就要聽我的”。我不是圣賢，我不是耶穌，更不是卡拉，所以，我自作多情，自以為是了。我們能做的就是去讓自己內(nèi)心不斷的豐盈，做內(nèi)心強大的人，像王陽明那樣：世人以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。

提高學(xué)生的英語閱讀能力，監(jiān)利新教育胡宏麟老師有妙招——
　　在初中英語閱讀的考查中，學(xué)生對于身邊趣事，家鄉(xiāng)環(huán)境、學(xué)習(xí)問題、健康以及理想等題材感興趣，但對于科技網(wǎng)絡(luò)知識，科技未來走向，中西文化的差異理解感覺不敏銳。這就需要我們用故事的手段來啟發(fā)他們，例如本學(xué)期我們閱讀訓(xùn)練中出現(xiàn)的“日本的空手道特點”“古羅馬的有趣游戲”“UFO的詭異事件”“3D打印技術(shù)介紹”“智能衣服的創(chuàng)意設(shè)計”等，我們就設(shè)置故事懸念來調(diào)動學(xué)生的好奇感，培養(yǎng)他們的中西文化意識，幫助其拓寬視野，提升科普文化類文章的閱讀興趣與能力。