推敲課堂細(xì)節(jié)
（第四十五期）
“細(xì)”——微末之處，“節(jié)”——關(guān)鍵之處。最無意的行為往往反映出內(nèi)心最真實(shí)的情感，一個(gè)人習(xí)慣性的行為往往反映出他的素養(yǎng)。隨著新課程改革的逐步深入，我們除了學(xué)習(xí)宏觀的理論，更需要在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)新課程的理念。因而，“推敲課堂細(xì)節(jié)”就是對課堂的挑剔，對教學(xué)行為的反思，或者說是一種關(guān)于課堂的“修辭”方式。
【關(guān)注細(xì)節(jié)】
細(xì)節(jié)提升課堂品質(zhì)
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 郝玉梅
老子說：“天下之難事必成于易，天下之大事必作于細(xì)。”其實(shí)，我們的課堂教學(xué)也是如此。教學(xué)細(xì)節(jié)看似隨意，而隨意中常常飽含著愛心；看似簡單，而簡單中往往體現(xiàn)著思想；看似平常，而平常中蘊(yùn)藏著深深的智慧。
愛心滋潤細(xì)節(jié)
一次公開課上，老師叫一個(gè)男孩站起來回答問題，這孩子結(jié)結(jié)巴巴好容易才把話說清楚。聽得出來，他口齒不太清晰，老師“善解人意”地說：“哦，原來你有先天缺陷呀！”剎那間，男孩的臉紅了，接下來，他再也沒有舉起手。
讓我們走進(jìn)于永正老師的課堂吧！第一次，學(xué)生把句子讀破了，他說：“這句話比較長，難讀，請你再讀一遍。”第二次，學(xué)生又把字讀丟了。接下來，一連讀了七遍，學(xué)生都沒讀正確。于永正沒有失去耐心，一次又一次地鼓勵(lì)、教給方法，終于在第八次，學(xué)生讀得既正確又流利。那令人感動的“第八次”呀，他給予那孩子的僅僅是一堂課的自信嗎？那愛心滋潤的細(xì)節(jié)，帶給孩子的也許是一生的精彩。
思想引領(lǐng)細(xì)節(jié)
一位老師在教《小池塘》一課時(shí)，為了突出小池塘的明亮、美麗，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀第二小節(jié)：太陽倒映在池塘里，像一個(gè)鮮紅的氣球；白云倒映在池塘里，像……孩子們被美麗的畫面所吸引，被動人的語言所陶醉，一個(gè)比一個(gè)讀得起勁。而老師卻沒有與孩子們?nèi)跒橐惑w，仍按部就班地指導(dǎo)著：“夜晚，小池塘四周的人們都睡著了，讀到這兒時(shí)要輕輕地，別把人們吵醒了。”又一個(gè)學(xué)生朗讀，老師仍一再提醒：“要輕輕的、柔柔的。”漸漸地，孩子們讀書的聲音越來越小，一個(gè)個(gè)變得無精打采。這是我們常見的一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，如果我們的老師心中時(shí)時(shí)想著學(xué)生，處處以“學(xué)生的發(fā)展”為第一目標(biāo)，而不總是為完成教案內(nèi)容，還會出現(xiàn)以上的一幕嗎？教師的教學(xué)觀念引領(lǐng)著教學(xué)細(xì)節(jié)，這個(gè)細(xì)節(jié)雖小，但折射出的是教育的大理念，影響的是孩子的終身發(fā)展。
智慧升華細(xì)節(jié)
細(xì)節(jié)無所不在，但如果缺乏應(yīng)有的智慧，那么一個(gè)個(gè)精彩細(xì)節(jié)最終將與我們擦肩而過。一位老師正在進(jìn)行一節(jié)成語教學(xué)，大屏幕上出示的都是表示“說”的成語。忽然一個(gè)女生站了起來：“我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)表示‘說’的成語卻不是用嘴。”這個(gè)孩子說的成語是“眉飛色舞”。這是個(gè)很有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，老師也及時(shí)捕捉到了這個(gè)信息，隨口表揚(yáng)了一句：“你真愛思考！”然后轉(zhuǎn)變了話題。教者無心，聽者有意，我想：如果那位老師順?biāo)浦郏?ldquo;哦，不用嘴的‘說’，真是怪事呀！你能表演一個(gè)給我們看看嗎？”這樣既讓學(xué)生在表演中理解了“眉飛色舞”的意思，又滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，不是一舉兩得嗎？
細(xì)節(jié)決定成敗。讓我們練就一雙慧眼，珍視一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，使課堂變得更精彩！
評價(jià)性語言也應(yīng)推敲細(xì)節(jié)
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 戴軍
在日常教學(xué)中，絕大多數(shù)教師都會特別注意自己的教學(xué)語言，努力使之精煉、準(zhǔn)確，而對學(xué)生回答及操作等學(xué)習(xí)活動的評價(jià)語言的質(zhì)量，卻常常被忽視。遇到學(xué)生的回答不盡人意、不完整、重復(fù)別人的發(fā)言或是根本不會，有的教師就會這樣去評價(jià)：
�。�1）他說的不完整，誰來幫幫他呢？（潛臺詞是：你的回答未達(dá)到要求。否定學(xué)生的發(fā)言，這樣做會挫傷學(xué)生思考和發(fā)言的積極性。）
�。�2）不對，請坐。（潛臺詞是：說不對就不要發(fā)言。是保護(hù)學(xué)生發(fā)言積極性嗎？下次學(xué)生還愿意舉手發(fā)言嗎？不管對不對，學(xué)生發(fā)言，就說明他已經(jīng)積極參與到教學(xué)活動中來了。）
（3）你在重復(fù)別人的發(fā)言，你沒有認(rèn)真聽講。（潛臺詞是：你沒有認(rèn)真聽，你是在抄襲別人的發(fā)言。如果是沒聽，他怎么可能說出別人的發(fā)言呢？說明他還是在思考，只是同意別人的觀點(diǎn)或是思考時(shí)沒聽到別人的發(fā)言而已。）
能舉手回答問題，對于學(xué)生來說是一件很光榮的事情，他們非常希望通過發(fā)言來證明自己的觀點(diǎn)并得到老師的肯定。對于答錯(cuò)、回答不完整或重復(fù)別人發(fā)言的學(xué)生，教師應(yīng)先給予鼓勵(lì)，肯定他們舉手的勇氣和積極性，讓他們有信心繼續(xù)思考，逐漸養(yǎng)成積極的思維和發(fā)言習(xí)慣。對于上述情況，不妨這樣處理：
�。�1）當(dāng)學(xué)生說錯(cuò)時(shí)，教師說：說錯(cuò)了，沒有關(guān)系，你能勇敢回答問題，說明你已經(jīng)在積極思考問題。請你再仔細(xì)動動腦筋，好好想想，行嗎？
（2）當(dāng)學(xué)生重復(fù)別人的答案時(shí)，教師可以說：哦，你肯定認(rèn)為這個(gè)很重要，所以又強(qiáng)調(diào)了一遍，對嗎？（這樣帶點(diǎn)幽默的口氣，既能緩解學(xué)生的緊張和尷尬，又能發(fā)出暗示：以后要注意傾聽別人的發(fā)言喲。）
�。�3）如果學(xué)生沒有答完整，教師可以說：你雖然只答對了一部分，但已經(jīng)很不錯(cuò)了。繼續(xù)努力，老師相信你！
推敲教學(xué)語言細(xì)節(jié)，要求我們永遠(yuǎn)對課堂中的“人”充滿真切關(guān)注和終極關(guān)懷，讓教學(xué)細(xì)節(jié)回歸“生命關(guān)懷”的教育本質(zhì)，有效觸動學(xué)生心靈，讓靈動的智慧和人文的光輝充盈課堂。這樣，我們就能在細(xì)節(jié)處見精神、顯功夫，就能在打造細(xì)節(jié)的同時(shí)成就人生，成就完美。
讓細(xì)節(jié)為課堂添彩
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 周正琴
一位管理大師曾說，現(xiàn)代的競爭就是細(xì)節(jié)的競爭。細(xì)節(jié)影響品質(zhì)，細(xì)節(jié)體現(xiàn)品位，細(xì)節(jié)顯示差異，細(xì)節(jié)鑄就完美。我們的課堂其實(shí)就是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的。細(xì)節(jié)雖小，卻能透射出教育的大理念、大智慧。然而，在實(shí)際教學(xué)中很多老師面對細(xì)節(jié)不聞不問，視而不見，漠然處之……其實(shí)，教材中的一個(gè)習(xí)題，課堂中的一個(gè)提問等諸如此類的小小細(xì)節(jié)，只要我們多加推敲，多加琢磨，都會可以使它發(fā)揮更大、更好的功效，為課堂添光加彩。
如蘇教版課程標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教材一年級（下冊）“認(rèn)識乘法”中有這樣一道練習(xí)題：你會把下面的加法算式改寫成乘法算式嗎？
5+5+5+5 3+3 2+2+2
對于這樣的題目，一般情況下很多老師都會一帶而過，起到鞏固新知的作用即可。但我在備課時(shí)并沒有如此簡單處理，而是在“5+5+5+5”下面添加一道題目“4+4+4+4+4”進(jìn)行比較性練習(xí)。實(shí)際教學(xué)時(shí)，學(xué)生把“5+5+5+5”改寫成了乘法算式“5×4”或“4×5”，把“4+4+4+4+4”改寫成乘法算式“4×5”或“5×4”。此后，我讓學(xué)生分別對同一加法算式產(chǎn)生的兩個(gè)乘法算式進(jìn)行橫向比較，使學(xué)生再次體驗(yàn)“乘法算式雖然不同，但是表示的意義是相同”，也就是所謂的“不一樣中的一樣”；然后，我又指導(dǎo)學(xué)生對兩個(gè)加法算式產(chǎn)生的兩組乘法算式進(jìn)行縱向比較，使學(xué)生體會“乘法算式雖然相同，但是表示的意義不同”，也就是“一樣中的不一樣”。這樣有助于學(xué)生加深對乘法意義的認(rèn)識和理解。
通過對教材細(xì)節(jié)處理，將一組同質(zhì)異形或同形異質(zhì)的對象同時(shí)推出，這樣要比獨(dú)自出現(xiàn)醒目“壯觀”得多，更容易刺激學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生的思考。這樣的教學(xué)細(xì)節(jié)是可以預(yù)設(shè)的，但我們的課堂既是預(yù)設(shè)的，更是生成的。在動態(tài)的教學(xué)活動中，教學(xué)細(xì)節(jié)又是隨機(jī)生成的，面對這些細(xì)節(jié)，教師要敏銳發(fā)現(xiàn)、善于捕捉有價(jià)值的細(xì)節(jié)，抓住教育時(shí)機(jī)，深入挖掘，寓教育于無痕。細(xì)節(jié)雖小，但在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的意義和價(jià)值卻舉輕若重。
【細(xì)節(jié)掃描】
把握細(xì)節(jié)：做一個(gè)有智慧的教師
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 陸坊慶
[課堂描述]
今天，我來到教室，只見數(shù)學(xué)老師在認(rèn)真地督促學(xué)生做作業(yè)。一分鐘后鈴聲響了，學(xué)生們紛紛收拾起了作業(yè)本，我剛想說“It’s time for class.”這時(shí)很多同學(xué)紛紛舉起了手，“老師，我們還沒來得及上廁所了……”我無奈地說“去吧。”看著空蕩蕩的教室，很生氣。一會兒，門外站了幾個(gè)學(xué)生喊著“報(bào)告”，此時(shí)，我靈機(jī)一動，今天我們的新授句型不就是有“May I come in? Come in, please.”嗎？此時(shí)，我就開始引導(dǎo)學(xué)生說出“May I come in ?”然后我說“Come in，please.”讓他進(jìn)來。然后引導(dǎo)教室里的學(xué)生齊說“Come in, please.”看著學(xué)生興奮地說著句型，一個(gè)個(gè)高興地進(jìn)來了，我覺得很開心，課在有序地進(jìn)行著……
[細(xì)節(jié)反思]
一、無法預(yù)約的精彩源于把握細(xì)節(jié)
本來我打算教授這句型時(shí)，是假設(shè)一天你上課遲到了，你應(yīng)該怎么說呢？教給學(xué)生應(yīng)該說“May I come in?”然后讓一組學(xué)生出去，模仿遲到來操練句型。今天是一個(gè)偶然的巧合，靈機(jī)一動，使此句型的教學(xué)更具真實(shí)性、自然性。而回憶我們的教學(xué)，我們錯(cuò)過了多少的真實(shí)生活（real life），而編造了多少的假如（if），我們失去了很多利用真實(shí)生活來直接進(jìn)行教學(xué)的契機(jī)，當(dāng)后來真正要教學(xué)這些內(nèi)容的時(shí)候，又借用多媒體，圖片等教具來模仿情景，用假如來編造情境，教學(xué)效果大打折扣。
二、做一名會思考的教師
“我們的生活中，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們的教育不是缺少教育的契機(jī)，而是缺少發(fā)現(xiàn)教育契機(jī)的大腦。陶行知先生說過“生活皆教育。”是呀，我們生活中的很多細(xì)節(jié)，都是教育的良好契機(jī)。比如：教學(xué)“What’s wrong with you?”這一句型，生活中學(xué)生常會感冒、咳嗽、頭疼，我們可以在教學(xué)中滲透“cold、cough、headache……”這樣的例子很多，這就要求我們做一名會思考的教師，做一名善于把握教育契機(jī)的教師。[Page]
面對學(xué)生的“突然一問”
監(jiān)利中學(xué) 李先誥
[課堂描述]
有一次，我為學(xué)生評講詩歌鑒賞題：“下面這首吊古詩抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？”原詩為：
蘇 武 廟
溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。
茂陵不見封候印，空向秋波哭逝川。
這首詩為詩人瞻仰蘇武廟時(shí)所寫，通過詩人的所見（古祠高樹）所想（蘇武驟見漢使，荒塞牧羊、頭白歸來、哭悼武帝），塑造了一位“白發(fā)丹心”的漢臣形象，抒發(fā)了對這位愛國志士的崇敬追思之情，當(dāng)然，由于作者所處的晚唐國勢衰微，因此 ，詩中還抒發(fā)了一種世事變遷的悵惘之情。然而，很多學(xué)生的答案卻為“抒發(fā)了對蘇武的同情之情”。
對蘇武這位歷史上堅(jiān)持民族氣節(jié)千百年來為人們所稱道的著名英雄人物，學(xué)生為什么會從這首詩中解讀出“同情”二字呢？看來，學(xué)生對蘇武的事跡了解很少，對文化傳統(tǒng)知之不詳，因此，有必要為他們介紹一下蘇武。
于是，在評講時(shí)，我首先根據(jù)《漢書·蘇武傳》的內(nèi)容給學(xué)生講述蘇武的故事，蘇武出使匈奴，被匈奴扣留并多次逼降，但他堅(jiān)貞不屈，后被流放到北海，“杖漢節(jié)牧羊，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)食之”，前后長達(dá)十九年……正當(dāng)同學(xué)們聽得有些入神時(shí)，忽然傳出一個(gè)聲音：“沒有吃的，蘇武為什么不殺羊吃？”教室里的氣氛活躍起來，有些人也跟著附和：“是呀，蘇武為什么不殺羊吃？”
聽到這個(gè)問題，我并沒有為學(xué)生的“創(chuàng)新”思維而欣喜，而是感到一些震驚，一絲困惑：也許，是我從來沒有想過這個(gè)問題，或從來沒有這樣想過問題，也許，是學(xué)生與我在思想認(rèn)識上的差距太大了。是啊，學(xué)生受當(dāng)前一些新思潮，新觀念的影響，特別是受到所謂的“新新人類”的影響，他們思維活躍，觀點(diǎn)超前，否定傳統(tǒng)，追求新潮。但再怎么求新，總不至于把傳統(tǒng)的美德都否定掉吧？看來，有必要引導(dǎo)學(xué)生就這一問題進(jìn)行一番深入的思考。隨后同學(xué)進(jìn)行了一場激烈的討論，于是，我趁熱打鐵，對這次討論及這道鑒賞題作了一番小結(jié)：“燈不拔不亮，理不辯不明。同學(xué)們經(jīng)過討論，得出了蘇武是否會殺羊吃的正確結(jié)論。要知道，時(shí)代在前進(jìn)，觀念在更新，但再怎么進(jìn)步，怎么更新，也不能丟掉傳統(tǒng)美德，丟掉民族氣節(jié)，更不能丟掉愛國精神，正如胡錦濤同志指出的那樣，我們要‘以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥’。我相信，同學(xué)們以后面對類似的問題時(shí)，一定會做出正確的抉擇。
[細(xì)節(jié)反思]
細(xì)節(jié)，是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分。學(xué)生的一舉一動，一顰一笑，都是教師教學(xué)效果的有效反饋。如果教師注意到了學(xué)生課堂上學(xué)的細(xì)節(jié)（或自己教的細(xì)節(jié)），就會適時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)方法。試想，如果你發(fā)現(xiàn)學(xué)生都處于昏昏欲睡的狀態(tài)，你還會刻板地循著原先設(shè)計(jì)的思路走下去嗎？而對于一些喜歡在課堂上插嘴的學(xué)生，更不能視為調(diào)皮搗蛋。也許，學(xué)生提出的似乎與本堂內(nèi)容無關(guān)的“突然一問”，正是學(xué)生創(chuàng)造思維的火花的閃現(xiàn)，或者說，是他們頭腦中平時(shí)的一些模糊認(rèn)識的反映。這無意識的“插嘴”，如果處理得當(dāng)，或許正是激發(fā)學(xué)生思維、活躍課堂氣氛、掀起教學(xué)高潮的契機(jī)。因此，對于學(xué)生的“插嘴”，特別是對于一些似是而非的問題，既不要厲聲斥責(zé)，或聽而不聞，也不要急于告訴學(xué)生答案，而應(yīng)啟發(fā)他們慎思之，明辨之，升華之，從而達(dá)到既推進(jìn)課堂進(jìn)程、又讓學(xué)生“內(nèi)省”的目的。
【細(xì)節(jié)美學(xué)】
態(tài)勢語言的細(xì)節(jié)美
監(jiān)利中學(xué) 孫永久
教師的教學(xué)用語，包括有聲系統(tǒng)的口頭語言和無聲系統(tǒng)的態(tài)勢語言。作為傳遞知識信息的載體，二者密切關(guān)聯(lián)，不可偏廢。這是因?yàn)�，教師的口頭語言訴之于學(xué)生的聽覺，而態(tài)勢語言則訴之于學(xué)生的視覺。“須知，天地間再沒有什么東西能比孩子的眼睛更加精細(xì)、更加敏捷”（加里寧《論共產(chǎn)主義教育》）。兒時(shí)的魯迅，看見先生讀書每讀到“鐵如意”句時(shí)，總是“將頭拗過去，拗過去”，便“疑心這是極好的文章”。當(dāng)蔡云芝老師的“教鞭輕輕地敲在石板邊上”時(shí)，少年魏巍看出了“她并沒有存心要打的意思”，于是笑了。從美學(xué)的角度看，教師在課堂上是學(xué)生的審美感知中心，其一顰一笑都會在學(xué)生心理上產(chǎn)生相應(yīng)的情感效應(yīng)。
一、面部語言美
教師必須保持良好的情緒狀態(tài)，讓學(xué)生在課堂上“讀”到美的面部語言。在課堂上，教師應(yīng)充分發(fā)揮眼睛在交流情感和傳遞信息中的重要作用。上課伊始，如果教者用一雙充溢著光彩的眼睛網(wǎng)住每一個(gè)學(xué)生，那么，學(xué)生就會靜然端坐，其希望得到老師關(guān)注的心理需求，也會得到一定程度的滿足。教學(xué)中，對做小動作的學(xué)生，教師不是大聲呵斥，而是投出嚴(yán)肅的目光加以制止，這樣，既照顧了學(xué)生的自尊心，又不會因紀(jì)律問題而使教學(xué)“短路”。當(dāng)學(xué)生回答問題時(shí)，教師若投之以信任的目光，學(xué)生定會受到鼓舞，信心與勇氣大增。[Page]
美的面部語言以微笑為主色調(diào)。微笑里含著多種美的元素，它能引導(dǎo)學(xué)生在對教師的情感力量的直觀審視中，獲得愉悅的親切感，而只有親切，才會營造和諧的教學(xué)氛圍。
二、肢體語言美
在肢體語言中，手勢的作用尤為重要，因?yàn)?ldquo;手有時(shí)比嘴還能說話”（羅丹語）。手勢，大體可分為情緒手勢、指示手勢、象形手勢和象征手勢四種。情緒手勢，往往動作的幅度大、動律快、頻率高，或揮舞，或拍擊，用以加強(qiáng)動作的表情性。指示手勢一般在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知的過程中加以運(yùn)用，如指點(diǎn)教學(xué)要義，指出學(xué)生錯(cuò)漏等，其目的在于引起學(xué)生的有意注意。具有一定表意性的象形手勢，通過對事物的簡單模擬，來表現(xiàn)某種具體意義，因而，帶有直觀性。而象征手勢則除了象形手勢的具體意義，抽象出一些具有概括性的程式化線條。舉凡象征手勢所表示的線條，有直線、曲線、折線、斜線和水平線等。直線一般表示鎮(zhèn)定和剛果的思維定勢；曲線一般表示愉悅與優(yōu)美，給人以動感，能引發(fā)學(xué)生的審美聯(lián)想與想象；折線表示轉(zhuǎn)折和意外，其形成的角度給人以升降與進(jìn)退的方向感，能啟迪學(xué)生進(jìn)行逆向思維；斜線則表示興奮，水平線則表示靜穆。
三、服飾語言美
服飾打扮，在人們的日常生活中除了遮體御寒，還是一面鏡子，折射著一個(gè)人的道德情操、審美情趣和生活品位。作為學(xué)生審美興趣中心的教師，梳理什么樣式、什么格調(diào)的發(fā)型，選擇什么顏色、什么款式的服裝，當(dāng)以樸素端莊為基調(diào)，以得體適時(shí)為尺度�；ɡ锖�，則不莊重；不修邊幅，有失嚴(yán)肅；刻于修飾，又未免拘謹(jǐn)。教師服飾語言的美，在于既不有悖于自身的性別、年齡、身材、身份和個(gè)性，又能與教育對象和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)。
【細(xì)節(jié)創(chuàng)意】
“對聯(lián)教學(xué)”為語文課堂增彩
監(jiān)利一中 劉順階
舊時(shí)教學(xué)，對聯(lián)課是一門基礎(chǔ)課程。學(xué)生可以由此培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味，提高語文能力，增強(qiáng)人文素養(yǎng)，較快地走進(jìn)對聯(lián)、詩詞和文學(xué)的殿堂。高中生已經(jīng)閱讀背誦了一定數(shù)量的古詩古文，也有了一定的生活積累，初步具備了學(xué)習(xí)、鑒賞和撰寫對聯(lián)的基本條件，只要教導(dǎo)得當(dāng)，持之以恒，一定能夠大出成效。
一、讓對聯(lián)走進(jìn)課堂。
用名聯(lián)介紹課文作者或?qū)懽鞅尘�。學(xué)《荷塘月色》，我用一副挽聯(lián)介紹朱自清：“言行惟經(jīng)典常談，師表真堪垂后世；文章則雅俗共賞，才名合自冠群倫。”介紹魯迅，用這樣的短聯(lián)：“俠骨柔腸，橫眉俯首；胸中海岳，筆底風(fēng)雷。”《內(nèi)蒙訪古》寫了昭君墓，用一副七字聯(lián)讓學(xué)生加深對昭君墓的了解：“青冢有情猶識路，平沙無處可招魂。”這些名聯(lián)切合課文內(nèi)容，凝練精粹，通俗易懂，稍加解釋，學(xué)生即可明了，易讀易記，以少勝多，好處多多。
結(jié)合課文內(nèi)容，或出聯(lián)求對，或用課文中的詞句組聯(lián)。學(xué)《蘭亭集序》，先告訴同學(xué)們，在浙江省紹興西南十里處的蘭亭上，有兩副對聯(lián)，全是從《蘭亭集序》中集句而成，切時(shí)切景，被人傳誦。然后請同學(xué)們從課文中集句成聯(lián)。同學(xué)們興趣高漲，紛紛細(xì)讀課文，用心集聯(lián)。這樣既讓學(xué)生主動深入地閱讀理解了課文，又激起了同學(xué)們的創(chuàng)作欲望。有不少同學(xué)集聯(lián)很成功。當(dāng)我把鐫刻于蘭亭上的對聯(lián)“此地崇山峻嶺，是日天朗氣清”、“俯仰之間，已為陳跡；少長咸集，暢敘幽情”寫出來后，同學(xué)們仔細(xì)對照，細(xì)心揣摩，皆有所得。
為課文配聯(lián)。我在教魯迅的《藥》后，寫了兩副對聯(lián)：“人血饅頭欲治癆，老拴三口，偏是良民，解悟小說生慨嘆；清朝戰(zhàn)士圖活眾，黎庶群言，反污瘋子，洞明深意鑄靈魂”“文章結(jié)構(gòu)兩條線；茶館演出各種人”，要求學(xué)生根據(jù)自己的閱讀體會，寫出符合課文內(nèi)容的對聯(lián)。語文科代表柳建兵一氣寫出了四副較好的對聯(lián)：“一、買藥：黑地烏天，老栓買藥丁家道；丹心碧血，壯士捐軀古軒亭。二、服藥：火烤煙薰，蘸血饅頭入病體；忠心赤膽，獻(xiàn)身刑場為何人？三、談藥：慷慨成仁，勇救國民真烈士；惡毒咒義，難脫蒙昧嘆愚民。四、結(jié)局：古道荒墳，應(yīng)悟國民需藥物；冷風(fēng)孤墓，猶欣烈士有花環(huán)。”
二、恰當(dāng)傳授對聯(lián)知識和撰聯(lián)技巧。
充分利用課堂，不占用學(xué)生很多時(shí)間，有計(jì)劃地高效地向?qū)W生傳授對聯(lián)知識和撰聯(lián)技巧。在學(xué)生接觸了一些名聯(lián)并且有了創(chuàng)作對聯(lián)的想法之后，我把對聯(lián)的知識和技巧，分解成若干個(gè)小的知識點(diǎn)，一次講一兩點(diǎn)，時(shí)間花得不多，學(xué)生接受快，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見影。并隨時(shí)針對學(xué)生創(chuàng)作對聯(lián)實(shí)際，或個(gè)別，或集體，指誤糾偏，逐步引導(dǎo)學(xué)生走上創(chuàng)作正軌。我們還在全�；蚍帜昙壟e辦對聯(lián)講座，效果較好。[Page]
三、鼓勵(lì)學(xué)生用對聯(lián)敘事抒情，表現(xiàn)生活。
對聯(lián)既是實(shí)用文體，又是文學(xué)體裁，適用范圍非常廣泛。當(dāng)學(xué)生基本掌握對聯(lián)規(guī)則后，就應(yīng)該鼓勵(lì)他們放開手腳，寫自己，寫他人，寫社會。這樣，不少同學(xué)寫出了符合聯(lián)律的好聯(lián)。比如，柳建兵的“友情似酒真誠釀，人世如棋謹(jǐn)慎出”，楊東的“幾番磨練方成器，十載耕耘自見功”，鐘茂波的“似剪春風(fēng)裁柳葉，如盤秋月惱離人”，徐敏的“垂柳吻清水，和風(fēng)逐碧波”，胡飛的《神舟五號上天》聯(lián)：“往古月遙惟仰望，如今船快已飛達(dá)。”我校組織師生舉辦春聯(lián)比賽，并將獲獎春聯(lián)集中起來展覽。學(xué)校物業(yè)部還組織住宿生舉辦寢室對聯(lián)賽，評出了同學(xué)集體創(chuàng)作的反映學(xué)校生活的好對聯(lián)。
四、精心指導(dǎo)，典型引路。
對聯(lián)雖好，也不是所有同學(xué)都喜歡，更不是一次兩次寫作，就可以創(chuàng)作出符合聯(lián)律的好聯(lián)的。我一方面引導(dǎo)同學(xué)們欣賞佳聯(lián)，激發(fā)興趣，一方面精心培養(yǎng)典型，樹立同學(xué)們的信心。科代表柳建兵對對聯(lián)很有興趣，還沒有講對聯(lián)知識，就在練筆本上寫了幾副對聯(lián)，雖然不合律，甚至不通，我仍然找他當(dāng)面批改講解，并在班上表揚(yáng)。果然，在很短的時(shí)間內(nèi)，柳建兵同學(xué)就寫出了合律的好對聯(lián)。樹起這個(gè)典型，馬上就有一批同學(xué)跟上來了。不到一個(gè)學(xué)期，我所教班級的同學(xué)，大多數(shù)都寫起了對聯(lián)，并寫出了一批較有質(zhì)量的聯(lián)語。
由于師生共同努力，我校對聯(lián)教學(xué)取得了令人可喜的成績。中國楹聯(lián)學(xué)會的會刊《對聯(lián)》雜志2005年第2期，刊登了一整版《湖北省監(jiān)利縣第一中學(xué)學(xué)生對聯(lián)選》。中華詩詞學(xué)會副會長、著名文藝評論家、詩人鄭伯農(nóng)來我校視察后認(rèn)為，我們學(xué)校的對聯(lián)教學(xué)，特別是對聯(lián)進(jìn)寢室，在全國還是第一家。通過對聯(lián)欣賞和寫作，同學(xué)們學(xué)語文的興趣濃了，寫作能力提高較快，民族情感得到了培養(yǎng)。