2016年11月1日，《中國(guó)教育報(bào)》職業(yè)教育專(zhuān)版頭條刊發(fā)浙江永嘉學(xué)院副院長(zhǎng)王壽斌教授文章《身邊的工匠大師更易感染“后備工匠”》，王教授文章提出四點(diǎn)建議推進(jìn)工匠精神在中職學(xué)校落地生根：盡快組織專(zhuān)門(mén)力量編寫(xiě)精美、通俗、權(quán)威的宣揚(yáng)工匠和工匠精神的讀物；有計(jì)劃有規(guī)模地組織工匠精神宣講團(tuán)，推進(jìn)工匠精神進(jìn)校園；讓中職學(xué)生走出去，把身邊工匠請(qǐng)進(jìn)來(lái)，接觸身邊的真事、現(xiàn)實(shí)中的真人，進(jìn)而產(chǎn)生敬畏之心、效仿之意；學(xué)校有組織地開(kāi)展系統(tǒng)性的工匠精神教育，讓工匠精神成為中職學(xué)生的核心職業(yè)素養(yǎng)。
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身邊的工匠大師更易感染“后備工匠”
王壽斌
據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道，由教育部關(guān)工委和中華全國(guó)總工會(huì)宣教部聯(lián)合主辦，以“弘揚(yáng)工匠精神提升職業(yè)素養(yǎng)”為主題的“大國(guó)工匠進(jìn)校園”啟動(dòng)儀式暨首場(chǎng)活動(dòng)，10月10日在北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉行，中國(guó)航天科技集團(tuán)一院211廠高級(jí)焊工高鳳林和中國(guó)南車(chē)青島四方股份公司首席研磨師寧允展為學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)展示了精湛技藝。
歷經(jīng)央視隆重推送專(zhuān)題大片《大國(guó)工匠》、政府工作報(bào)告官方引入工匠精神、全國(guó)職業(yè)教育活動(dòng)周將“弘揚(yáng)工匠精神，打造技能強(qiáng)國(guó)”列為主題等一系列事件之后，如今人們對(duì)工匠精神這一熱詞早已不再陌生，敬仰工匠、弘揚(yáng)工匠精神已成大眾共識(shí)和時(shí)代風(fēng)尚，尤其受到廣大職業(yè)院校師生的青睞。再經(jīng)此番“大國(guó)工匠進(jìn)校園”活動(dòng)的促進(jìn)推動(dòng)，努力培養(yǎng)具有工匠精神的技能人才，必將成為職教領(lǐng)域的重要課題。
然而，令人擔(dān)憂(yōu)的是，經(jīng)過(guò)筆者的實(shí)地調(diào)查，與炙手可熱的面上宣傳相比，目前工匠精神在中職校園的落地生根問(wèn)題普遍不容樂(lè)觀，形式熱鬧而落實(shí)不力，已成國(guó)家實(shí)施弘揚(yáng)工匠精神助力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這一宏偉戰(zhàn)略的“最后一公里”障礙。
當(dāng)下，在許多中職校園，用言必談工匠精神的形容一點(diǎn)不為過(guò)。大會(huì)小會(huì)倡導(dǎo)工匠精神，主題班會(huì)討論工匠精神，黑板報(bào)以工匠精神為題，組織活動(dòng)冠以弘揚(yáng)工匠精神，就連老師寫(xiě)課堂教學(xué)研究論文也喜歡用基于工匠精神作前綴。平心而論，多說(shuō)多提多議工匠精神，本身絕對(duì)是件好事，問(wèn)題在于不能流于形式，要對(duì)工匠精神有足夠深入的了解，而不是浮于表面的詞匯搬運(yùn)和熱詞堆砌。現(xiàn)實(shí)中，在表面繁榮的背后，因?qū)そ尘癫焕斫舛醋鞲拍睢⑼峤飧拍�，進(jìn)而產(chǎn)生落實(shí)懈怠的現(xiàn)象，在中職學(xué)校廣泛存在，急需糾偏，否則形式主義終會(huì)誤人、誤事，誤入歧途。
工匠精神在中職校園何以會(huì)被忽視、被誤解、被懈怠？一方面是因?yàn)橐郧按蠹也魂P(guān)心、不知道大國(guó)工匠，而這兩年各類(lèi)媒體空前火爆地對(duì)工匠精神進(jìn)行神秘而莊嚴(yán)的宣傳，無(wú)形中讓人們感到這些厲害的“大拿”“大師”離自己很遠(yuǎn)，既高不可攀，更無(wú)法企及，因而產(chǎn)生敬而遠(yuǎn)之心理；另一方面，中職學(xué)生客觀上年齡偏小，不管是學(xué)生自己，還是家長(zhǎng)、老師，都會(huì)覺(jué)得他們做工尚不能行，要做工匠更是異想天開(kāi)，因而也就甘于旁觀而事不關(guān)己；同時(shí)，據(jù)目前現(xiàn)狀，中職畢業(yè)生的出路主要是到企業(yè)去打工做“藍(lán)領(lǐng)”，聯(lián)想到工匠也屬于工人，平時(shí)工作非常辛苦，很多學(xué)生便臨陣脫逃、不戰(zhàn)而退，從內(nèi)心里選擇遠(yuǎn)離工匠。
由此可知，工匠精神難以吸引學(xué)生，最根本的原因還是宣傳不力，出現(xiàn)信息不對(duì)稱(chēng)，導(dǎo)致學(xué)生在職業(yè)取向和前途選擇問(wèn)題上產(chǎn)生誤判。如何及時(shí)有效地糾正這一做法，成為推進(jìn)工匠精神在中職學(xué)校落地生根必須邁過(guò)的門(mén)檻和必須力推的中心工作。
其一，盡快組織專(zhuān)門(mén)力量編寫(xiě)精美、通俗、權(quán)威的宣揚(yáng)工匠和工匠精神的讀物。隨著工匠精神逐漸深入人心，關(guān)于工匠精神的書(shū)籍也隨之多了起來(lái)，在一定程度上滿(mǎn)足了社會(huì)各界對(duì)宣傳工匠精神的需求。然而，遍尋網(wǎng)上網(wǎng)下，發(fā)現(xiàn)有關(guān)工匠精神的書(shū)籍呈現(xiàn)四多四少現(xiàn)象：介紹別國(guó)的多、重在議論的多、闡述理論的多、推介高不可攀的國(guó)寶級(jí)大師的多；中國(guó)人寫(xiě)的書(shū)少、寫(xiě)給學(xué)生的書(shū)少、寫(xiě)給中職生的書(shū)更少、介紹身邊普通工匠大師的接地氣的書(shū)特別少。以目前比較流行的幾本書(shū)為例，《工匠精神》《喬布斯傳》兩書(shū)的作者和內(nèi)容均非中國(guó)人，《摩托車(chē)修理店的未來(lái)工作哲學(xué)》的作者是馬修·克勞福德，而《傳承工匠精神 爭(zhēng)做優(yōu)秀員工》的內(nèi)容更適合企業(yè)員工閱讀。這些都是優(yōu)秀圖書(shū)，但對(duì)于生源素質(zhì)普遍不高、年輕好動(dòng)的中職學(xué)生來(lái)講，這些高深的“大部頭”卻未必會(huì)受歡迎。眼下迫切希望多出一些能讓中職學(xué)生看得下去、理解得了、進(jìn)得了心的有趣、通俗的工匠精神讀物。
其二，有計(jì)劃有規(guī)模地組織工匠精神宣講團(tuán)，推進(jìn)工匠精神進(jìn)校園。中職學(xué)生的自控能力弱、自學(xué)能力差、主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)缺乏，因而不能單純寄希望于學(xué)生自學(xué)工匠精神讀物，還必須有更多面對(duì)面的宣講作為補(bǔ)充，以使工匠精神真正滲透到學(xué)生的大腦和心靈深處，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的行動(dòng)。此次“大國(guó)工匠進(jìn)校園”活動(dòng)，在一定程度上填補(bǔ)了這一空白，使得工匠精神的傳承活動(dòng)進(jìn)一步豐富了教育形式。然而，此次“大國(guó)工匠進(jìn)校園”活動(dòng)的宣講者只是屈指可數(shù)、身居重要崗位的“大國(guó)工匠”，他們雖然走進(jìn)校園了，但能走多少校園、能走近學(xué)生多少、能在學(xué)校停留多長(zhǎng)時(shí)間等，都存在很大的局限性，最終制約著工匠精神宣講的落地成效。因此，在國(guó)家層面開(kāi)展“大國(guó)工匠進(jìn)校園”活動(dòng)的同時(shí)，各省各市很有必要組織區(qū)域性的工匠精神專(zhuān)家宣講團(tuán)，以在時(shí)間長(zhǎng)度、學(xué)校覆蓋面、內(nèi)容系統(tǒng)性、學(xué)生互動(dòng)性等方面取得突破。
其三，讓中職學(xué)生走出去，把身邊工匠請(qǐng)進(jìn)來(lái)，接觸身邊的真事、現(xiàn)實(shí)中的真人，進(jìn)而產(chǎn)生敬畏之心、效仿之意。對(duì)工匠大師的生活缺乏親身體驗(yàn)，對(duì)工匠精神沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的了解，其結(jié)果常常導(dǎo)致學(xué)生走向兩個(gè)極端，或不屑一顧，或敬而遠(yuǎn)之，這在中職學(xué)校具有普遍性和代表性。所以，迫切需要把學(xué)生帶到工匠大師們的工作場(chǎng)所，耳聞目睹他們的真實(shí)生活和具體工作；把本行政區(qū)域內(nèi)出名的工匠大師請(qǐng)進(jìn)學(xué)校、請(qǐng)進(jìn)課堂、請(qǐng)上講臺(tái)，闡述他們鮮活的內(nèi)心世界和對(duì)職業(yè)的敬畏之情，以激發(fā)學(xué)生立志成為“后備工匠”的熱情和決心。
其四，學(xué)校有組織地開(kāi)展系統(tǒng)性的工匠精神教育，讓工匠精神成為中職學(xué)生的核心職業(yè)素養(yǎng)。不管是圖書(shū)推介、視頻宣傳，還是實(shí)地參觀、現(xiàn)身說(shuō)法，在教育的系統(tǒng)性方面都會(huì)存在一定的缺陷，必須以有組織、有規(guī)劃的學(xué)校教育作為后盾。學(xué)校要站在“打造核心職業(yè)素養(yǎng)、助力學(xué)生職業(yè)成長(zhǎng)”的高度，系統(tǒng)設(shè)計(jì)和實(shí)施工匠精神教育內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、對(duì)質(zhì)量精益求精、對(duì)技藝不斷改進(jìn)、對(duì)制造一絲不茍、對(duì)產(chǎn)品追求極致、對(duì)產(chǎn)業(yè)專(zhuān)注堅(jiān)持的職業(yè)素養(yǎng)，成為具有工匠精神潛質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特質(zhì)的新一代專(zhuān)業(yè)技能人才。（作者王壽斌，系浙江永嘉學(xué)院教授、副院長(zhǎng)）
